|
В той беседе с ним я почувствовал глубину его веры и доверия Промыслу Божию. Серьезная, но не кичливая, образованность, прекрасное знание церковного Предания и учения святых отцов, смирение, внутренняя тишина души, молитвенность и, самое главное, способность к нелицемерной любви – все эти замечательные качества уже тогда привлекали к нему людей. Народ Божий нельзя обмануть, ибо люди сердцем чувствуют духовность настоящую и отличают ее от показной духовности, которую называют «лжедуховностью». И вот в этом молодом тогда иеромонахе я увидел настоящего пастыря глубокой веры, любящего Бога и народ, и с полной отдачей всех своих сил совершавшего служение. Он по призванию был и монах, и священнослужитель. Несмотря на молодость, он был любимым и почитаемым духовником Данилова монастыря. Многие по сей день свидетельствуют, что главной заботой их пастыря было стремление поддержать и укрепить веру людей. Анастасия Алексейчук (Ларионова): В 1997 году перед Рождеством, отца Зосиму благословили ехать на несколько дней на Святую Землю с кинорежиссером, который снимал фильм о крестном пути Царской семьи. Так сложилось, что меня тоже взяли в ту поездку. К Рождеству надо было вернуться, а в Иерусалимском Горненском монастыре все, конечно, стали уговаривать остаться на такой большой праздник. Батюшке очень хотелось остаться, но он так старался все в жизни делать по послушанию, что никак не решался просить сам, а только надеялся – может, съемки фильма затянутся?.. И вот съемки действительно потребовали остаться еще на несколько дней, и мы пошли звонить из автомата отцу Наместнику (мобильников еще не было). Помню, что батюшка переживал как школьник и горячо молился. После разговора оборачивается – весь сияет, все стало ясно без слов. Обратную дорогу в монастырь летел как на крыльях. А незадолго до этого он мне с грустью говорил, что из‑за послушания в офисе уже несколько лет не был на ночных Рождественских службах. И вот Господь его утешил! Я наблюдала на службе в Вифлееме, как отец Зосима среди огромной толпы людей, арабов с барабанами и прочей суматохи сохранял молитвенную тишину и ощущение святости места. Признаюсь, мне самой это никак не удавалось... Его любовь к святыне была не внешней, показной, а глубоко внутренним переживанием. В одну из первых поездок мы молились в Темнице Господней, и это место произвело на него глубокое молитвенное впечатление. Там над камнем уз Господних была старая, поврежденная от сырости икона. И вот батюшка возгорелся желанием сделать туда мозаичную икону – чтоб ей не страшна была сырость, и чтоб место было украшено достойно. Он нашел хорошего мастера по мозаике – Евгения Ключарева – и заказал ему икону. Я помню, мы много раз ездили к нему в мастерскую, и батюшка с особой заботой и тщательностью следил за всеми этапами работы, сам, будучи художником, советовал, подправлял. Заказывал где‑то специально качественную смальту, искал деньги, частями отдавал, так как работа была дорогостоящая. На завершающем этапе его начинание переросло в мероприятие от Данилова монастыря. Я даже как‑то со своей мирской меркой рассуждала: «Ну вот, вы столько сил вложили, а теперь готовую икону повезут другие?» Батюшка искренне, огорченно возмутился на мои слова – для него это, конечно, не имело значения. За его любовь к святым местам Иерусалима и город этот возлюбил его. Когда мозаику привезли в Иерусалим, батюшка встречал ее уже там, будучи на послушании в Русской духовной миссии. — 47 —
|