|
Библия показывает нам, что заботиться о рождении и воспитании детей следует задолго до их рождения. Само зачатие детей должно происходить с благословения Господня и по молитве будущих родителей. Вот как об этом сказано в книге Товита о женитьбе его сына Товии: "И сказал архангел Рафаил Товии: "Когда же надобно будет приблизиться к ней (невесте), встаньте оба, воззовите к милосердому Богу, и Он спасет и помилует вас... и я знаю, что у тебя будут от нее дети" (Тов. 6, 18). "Когда они остались в комнате вдвоем, То-вия встал с постели и сказал: встань, сестра, и помолимся, чтобы Господь помиловал нас... И ныне, Господи, я беру сию сестру мою не для удовлетворения похоти, но поистине как жену: благоволи же помиловать меня, и дай мне состариться с нею! И она сказала с ним: аминь" (Тов. 8, 4, 7-8). Итак, не для удовлетворения похоти, а поистине как жену! Вот смысл христианского брака и рождения детей. Если бы мы так поступали и в этом же духе воспитывали детей, это было бы лучшей профилактикой гедонизма и, в частности, наркомании. Об этом же пишет и наш великий русский святитель Феофан Затворник. Рассуждая о становлении духовной жизни ребенка, он говорит о целесообразности создания особой атмосферы любви и церковной духовности вокруг младенца/ Он пишет: "Когда родители оградят колыбель своего дитяти духом искреннего благочестия, когда при сем, с одной стороны, Ангел Хранитель, с другой - святые Тайны и вся церковность будут действовать на него со вне и внутрь, то этим составится вокруг зачинающейся жизни сродная ей атмосфера, которая перельет в нее и свой характер, подобно тому, как и кровь, начало жизни животной, в свойствах своих много зависит от окружающего воздуха. Говорят, что вновь устроенный сосуд хранит долго, если не всегда, запах того вещества, которое вольют в него в ту пору. Тоже должно сказать и о показанном устроении около детей. Оно благодатно спасительно проникает в устанавливающиеся формы жизни дитяти и будет полагать на них печать свою. Здесь же и непроходимая преграда влиянию духов злобы. Начавши такое устроение от колыбели, должно продолжать его потом и во время воспитания: и в детстве, и в отрочестве, и в юношестве". (Путь ко спасению. Сочинения епи-скепа Феофана. - М., 1908, с.28.). Удивительно верно сказано и с педагогической, и с психологической точек зрения. Действительно, особая атмосфера любви, духовности, создаваемая вокруг младенца, будут влиять в последующем его на воспитание, ибо могут играть роль инбридинга (запечатлевания), имеющее огромное значение в биологии животных и птиц. Но оставим животных и птиц в стороне. Всем, наверное, хорошо известно, что наиболее сильными впечатлениями у нас оказываются впечатления детства, особенно раннего. Этим, пожалуй, во многом объясняется тот факт, что среди сектантов оказывается малое число тех молодых людей, кто в раннем детстве имел соприкосновение с Православной Церковью через своих бабушек или дедушек. У них создается своеобразный духовный иммунитет по отношению к сектам и другим учениям. Эффект инбридинга, с моей точки зрения, имеет важное значение в деле духовного воспитания — 199 —
|