|
[971] Шапошникова Л. В. Подвижничество диакона Кураева // Защитим имя и наследие Рерихов. Т.1. Документы. Публикации в прессе. Очерки. М., 2001, с. 369 [972] Агни-Йога. Высокий Путь (часть 2: 1929-1944). М., 2002, с. 351 [973] Там же, с. 354 [974] Там же, с. 616 [975] Там же, с. 594 [976] Письмо Н. К. Рерих Г. Д. Гребенщикову от 24.6.33. // Утренняя звезда. Научно-художественный иллюстрированный альманах Международного Центра Рерихов. № 2-3, 1994-1997. М., 1997, с. 318 [977] Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 230. [978] Доцент С.Ф. Секта. Историко-филологическая справка // Церковный вестник издаваемый при Святейшем Синоде 1916, январь, № 1. стб. 56-58 [979] Владимиров А. В поисках православия. Современники. М,. 2000, С. 161. [980] Мяло К. Звезда волхвов… с. 195. [981] Письма Елены Рерих 1929-1938. Минск, 1992, т. 1, с. 157. [982] Рерих Е. И. Письма. т.4. 1936. М., 2001, с. 103. [983] Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. “Оккультизм и Йога”. Летопись сотрудничества. ТТ. 1-2. М., 1996, т. 1, с. 398. [984] Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М., 1996, с. 13. [985] Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М., 1996, с. 23. [986] Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М., 1996, с. 90. [987] Блаватская Е. П. Оккультизм или магия // Блаватская Е. П. Новый панарион М., 1994, с. 89. [988] Блаватская Е. П. Тибетские доктрины // Блаватская Е.П. Гималайские братья. М., 1998, с. 275. [989] Рерих Е. И. Письма в Америку. 1948-1955. Т.3. М., 1996, с. 396. [990] Л.Толстой в письме А.Фету. Цит. по: Степун Ф. Встречи и размышления. Лондон, 1992, с. 150. [991] Священник Анатолий Жураковский. Материалы к житию. Париж, 1984, с. 50. [992] Померанц Г. Выход из транса. — М., 1995, с. 389. [993] Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 196. [994] Клещевский В. Знаки Христа. // Знамя мира. №8 (33), 1995. [995] Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2, с. 407. [996] Фосдик З. Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. М., 1998, с. 348. [997] Там же. [998] 4-я страница обложки изданной рериховцами повести Б. Литтона “Будущая раса” (Томск, 1995). [999] Шамбала — твердыня Света. — Томск, 1994, с. 121. [1000] См. Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов.. М., 2001, с. 345. [1001] Hacker P. Inklusivismus // Inklusivismus: Eine indische Denkform. Herausg. von G.Oberhammer. Wien, 1983. S. 12. Цит. по: Шохин В. К. Ф. И. Щербатской и его компаративистская философия. М., 1998, с. 219. [1002] Клюев Б. И. Религия и конфликт в Индии. М., Институт Востоковедения РАН, 2002, с. 79. — 464 —
|