|
[eeeeeeeee] Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 348. В прежних изданиях (Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 263) слово «православие» отсутствовало. [fffffffff] «Напутствие Вождю» - самая «эзотерическая» из книг «Живой Этики». Написанная в 1933 году, в 1937 она была опубликована в Риге тиражом всего в 50 экземпляров. Именно о ней Е. Рерих предупреждала: «Я прошу, чтобы рукопись «Напутствия Вождю» никому не давалась на прочтение без моего на то разрешения» (Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 366). «Что касается до "Наставления Вождю", то Разрешено Вам и Гаральду хранить по экземпляру у себя и можете дать прочесть их членам правления. Но НЕ разрешается никому делать выписки, переписывать или перепечатывать. Так же можно дать прочесть тем членам, которым Вы особо доверяете» (Письма с гор. Переписка Елены и Николая Рерих с Рихардом Рудзитисом. Т. 1. (1932-1937). Минск, 2000, с. 490). «Наставление Вождю» Рерих разрешила печатать, потому что рукопись оказалась в руках «предателей». И чтобы те не напечатали фрагменты из нее как откровения, полученные лично ими (такое опасение у Рерих было) она решила издать книгу в Риге небольшим тиражо, но в продажу его не пускать (см. - Рерих Е. И. Письма. Т.5. 1937. М., 2003, с. 72).Рериховцы и по сей день ее стараются широко не цитировать и не распостранять. Ее первое издание в России было в 1991 году (в 3-м номере журнале «Восхождение», издаваемым рериховским обществом «Мир через культуру»). Я цитирую ее по изданию: Рерих Е. И. Община и Вождь в Эпоху Огня. Симферополь, 1994. [ggggggggg] «Малая картинка с Камчатки. Шаман отвечает на вопрос: «Кто будет начальником Камчатки?» - «Трофим, которого поставит Николай» - «Какой Николай?» - «Новый, не тот» - «Откуда придет?» - «От гор». Так в Сибири рассказывают шаманы и странники» (Агни-Йога. Высокий Путь (часть 2: 1929-1944). М., 2002, с. 372). [hhhhhhhhh] Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 471. Еще одна подробность того общеазиатского государства, во главе которого планировали стать Рерихи: «Всегда враждебное еврейство будет за носителей Союза. Тайная рука, вредившая, будет теперь помогать. И отданный им Иерусалим будет символом Союза, ибо прочие границы будут не нужны» (Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 310). [iiiiiiiii] Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 79. Так в тексте, отредактированном Е. Рерих для публикации. В самом же письме не было оборота «стоящие во главе стран», но речь шла конкретно о правительстве США (Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, с. 187). Кроме того, в прижизненной публикации этого письма был выпущен контекст – что же именно и как должно поддерживать правительство Америки. Дело в том, что для преодоления мирового финансового кризиса правительство США и мэрия Нью-Йорка шаг за шагом отменяли все налоговые льготы, чтобы собранные таким образом деньги направить на поддержку безработных (см. Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 445). В том числе налоговые льготы были отняты и у рериховских учреждений (точнее – у их доходного небоскреба). Что и вызвало возмущение трансгималайских гуманистов, которые в подобного рода покушениях на их бюджет видели признаки Армагеддона («Сейчас пришла американская почта. Тяжек удар отнятия частичного освобождения от такс… все отбросы и исчадия ада поднимаются на поверхность» (Там же, сс. 436 и 445). «И несмотря на всю Голгофу, в которую мы были ввергнуты из-за мировой финансовой катастрофы…» (Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с.20). — 403 —
|