На основании собственного опыта и статистики МВД напрашивается несколько выводов: сколько бы в нашей стране ни было охранников и дверей, в том числе и железных дверей, - все равно, что-то да крадут, а выявляют в среднем только на пятой – седьмой краже. И то, когда не раскаявшиеся (оборзевшие) преступники с бесами надоедают Господу – тайное становится явным…оперативным работникам и следователю. Кражи, совершенные в состоянии алкогольного опьянения (здесь на лицо явное присутствие беса), раскрываются на 90 процентов. Бес сначала поит ведомых, потом внушает преступную мысль и помогает совершать кражу, а затем сдает еще пьяного, но уже преступника сотрудникам милиции как стеклотару! Кражи у богатых имеют две смешные крайности:
Кражи у людей, которые заработали и нажили имущество честным трудом, бывают редко, и направлены больше не на изъятие, а на воспитание души. Впоследствии Господь в той или иной форме возмещает людям все потери. Маленькая ремарка: если простые люди еще и молятся, и просят украденное засчитать за милостыню, то Господь им дает в будущем в три раза больше (сторицей). Кражи на предприятии обычно совершаются своими же работниками или уволенными. Мотивация одна: им «при жизни» не доплачивали – получается, как бы накопилось… Надо выносить по этому поводу отдельное постановление следователя для таких руководителей. Что касается краж у святых – известно несколько случаев: Иоанн Кронштадтский сам помог свои вещи грузить вору, и долго потом молился за него. Остальные святые догоняли воров и отдавали еще и последнее. Кражи у монахов в истории человечества пока не известны или не описаны. Так, в ходе собственного расследования и исследования истории людей, преступлений охранник пришел к мысли: «Не пожелай» - десятая заповедь - вот с нее все право и преступления начинаются! Авторский сказ: Один юродивый, который жил на подаяние у монастыря, как-то обронил фразу: «Как правило, воруют у тех, кто мало милостыню подает…». Ему виднее. Известно также, как Иисус Христос сказал про две лепты: «бедная женщина отдала больше, чем богатые »… так как милостыня определяется не тем, сколько ты подал, а сколько у тебя осталось. — 17 —
|