|
Практика святых отцов, отраженная в деяниях Святых Соборов, а также многочисленные современные наблюдения показывают, что многие, даже соматические заболевания имеют, по нашей терминологии, демоногенную этиологию (происхождение). Это означает, что они могут быть вызваны непосредственным воздействием существ параллельного мира на организм человека. Именно эти заболевания легко “исцеляют” экстрасенсы-целители и колдуны. В указанных случаях СПМ, “исцеляя”, преследуют совершенно определенные цели. Во-первых, благодаря “исцелению” укрепляется вера пациента в полезность и необходимость контакта с “высшими силами”, а во-вторых, возрастает доверие к колдуну и экстрасенсу — популяризаторам контакта с СПМ. В-третьих, инициированных детей легче подготовить с помощью тактики псевдохаризматического воздействия для служения целям СПМ в качестве новых агентов влияния в человеческом обществе. Технология “исцелений”Технология “исцеления” такова. Как мы уже установили, от человека, пришедшего к врагу Божьему за помощью, непременно отступает остаточная благодать Святого Духа, и он предстает совершенно беззащитным перед лицом существ параллельного мира. Далее, СПМ-куратор экстрасенса поручает демону пациента переориентировать свою деятельность с физиологии на психику человека, благодаря чему соматическая болезнь, вызванная демоническим воздействием, сразу же прекращается. Перемена демоном-куратором пациента сферы приложения своего воздействия может привести к самым разным результатам в зависимости от того, какую тактику воздействия изберут СПМ в отношении конкретного человека. Если будет использована псевдохаризматическая тактика , — человек тоже сможет стать медиумом, целителем, экстрасенсом, колдуном и проч., что и произошло в случае с Иомандой. Если СПМ применят тактику прессинга , в поведении человека начинают совершенно явно проглядывать черты демонической личности. Происходит изменение его сознания в целом. Оно меняется в результате диффузии (наложения, проникновения) личностных характеристик СПМ в личностные черты человека. С этого времени в характере человека начинает чрезвычайно превалировать либо какой-то один порок, либо некий комплекс пороков. Происходит достаточно быстрая по времени и весьма отчетливо наблюдаемая деградация личности, выражающаяся в разных степенях одержимости. Медики привыкли называть эти разнообразные формы и степени одержимости психическими заболевани ями , выделяя между ними различные нозологические формы , начиная от легких неврозов и кончая злокачественной шизофренией либо, например, хрони ческим эпилептическим галлюцинозом . Сюда же (т.е. к формам одержимости) следует отнести и появляющуюся вскоре после посещения экстрасенса у многих “исцеленных” тягу к спиртному либо к наркотикам, различные половые извращения, включая перверсию , а также интерес к различным сатанинским сектам и культам. В тех случаях, когда СПМ применяют криптогенную тактику воздействия, у “пациента” могут наблюдаться все указанные выше формы изменения личности, хотя и в значительно ослабленной форме. — 179 —
|