Протестантам о православии

протестантам о православии. наследие христа

ПРЕДИСЛОВИЕ

КОНФЛИКТ ИНТЕРПРЕТАЦИЙ

ХРИСТИАНСКИЕ КОНФЕССИИ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭПОХИ

“ХРИСТОС — СПАСИТЕЛЬ”: ВЗГЛЯД С ВОСТОКА И С ЗАПАДА

МОЖНО ЛИ КРЕСТИТЬ ДЕТЕЙ?

ИКОНА В БИБЛИИ

ПОЧЕМУ СВЯЩЕННИКА ЗОВУТ “БАТЮШКОЙ”

ЧЕМ ПРАВОСЛАВИЕ ХУЖЕ ПРОТЕСТАНТИЗМА?

ИСТОРИЯ ПОСЛЕ ХРИСТА: РАСТРАТА ИЛИ НАКОПЛЕНИЕ?

ХРИСТОС ЦЕРКОВНОГО ПРЕДАНИЯ

ЧТО ЗНАЧИТ ВОЗНЕСЕНИЕ?

ПРАВОСЛАВИЕ И ПРОТЕСТАНТИЗМ: СПОР О МАТЕРИИ И ЭНЕРГИИ

ТАЙНОЕ ПРЕДАНИЕ ТАИНСТВ

ПРИЧАСТИЕ: РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ ДЛЯ ПЛОТИ

БЫЛА ЛИ ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ ПОСЛЕДНЕЙ?

ЧЕЛОВЕК РОДИЛСЯ В МИР

КТО АВТОР НОВОГО ЗАВЕТА?

ЧЕМУ УПОДОБЛЮ ЦАРСТВО БОЖИЕ?

ТРИ ОТВЕТА О ПРЕДАНИИ

ОБРАЩЕНИЕ К АДВЕНТИСТАМ

МЕТОДИКА ДИСПУТА С ПРОТЕСТАНТАМИ

ВЕРА ПО-АМЕРИКАНСКИ: ТОВАР НА ЭКСПОРТ?

РОССИЯ НА ПОРОГЕ КОНТРРЕФОРМАЦИИ

ПОСЛЕСЛОВИЕ ДЛЯ КУЛЬТУРОЛОГОВ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Со студентом Свято-Тихоновского Православного Богослов­­с­кого института, где я преподаю, однажды произошел случай и смешной, и характерный. Как и к любому молодому москвичу, к нему уже многократно приставали уличные пропо­ведники. Обычно они завязывают разговор с приглашения: “А не хотите ли Вы придти к нам на вечеринку (собрание, студен­ческий кружок, семинар и т. п.)?”. Он уже издалека научился распознавать своих не в меру общительных сверстников из сект, и поэтому, когда на станции метро к нему направилась очередная улыбчивая пара, он внутренне приготовился сразу дать им отпор, чтобы не тратить время на прения.

Но ответ-то он заготовил на один вопрос, а задали ему другой. В результате диалог состоялся такой: “Скажите, а Вы верите в Бога?” — “Нет, я православный!”.

Конечно, уходить от вызовов протестантов, от объясне­ний с ними полезно не всегда и не всем. Так что, несмотря на то, что эта книга названа “Протестантам о православии”, она предназначена не только для протестантов. Она и для тех православных, которые намерены не уклоняться от приглашений и вызовов протестантских проповедников, но, вступая с ними в дискуссию, защищать свою Церковь. Кроме того, она может оказаться полезной и для тех православных людей, которые просто хотят знать свою духовную традицию.

На закате советской эпохи людям Церкви казалось, что вот кончится ледниково-атеистический период, души людей начнут отмерзать от пошлости материализма и неверия, и постепенно народ вернется к своей духовной истории, к своим традициям, к Православию. Без шумных акций, без пропагандистской навязчивости, но путем постепенного отогревания сердец в России начнут возрождаться и каменные соборы, и храмы человеческих душ.