Голос вечности, сс. 116-117

Посмотрите, возлюбленные братья и сестры, на земледельца. Бросая в землю семя, он не допускает и мысли, что посеянное им земля произрастит сама: дождик польет, солнце пригреет - и все будет хорошо. Он знает - может наступить засуха, могут появиться вредители, или земля закиснет от дождей... Поэтому для того, чтобы произросли плоды, земледелец трудится: поливает, рыхлит землю, выпалывает сорняки, прикрывает ростки от морозов... Так ведь? Это тот жизненный урок, который применим и в духовной области. Если мы будем заботиться о семени Божественном, посеянном в наших сердцах в таинстве миропомазания, то по мере нашего усердия будет утверждаться в наших душах Божественная благодать и наступит тот момент, когда утвердится наша воля, наша решимость шествовать только добрым христианским путем.

Голос вечности, с. 89

Если мы с вами внимательно вспомним свою мимошедшую жизнь, то, я думаю, любой христианин заметит и подтвердит ту истину, что прикосновение Божественной благодати к нашим сердцам в той или иной мере испытал каждый из нас. К каждому сердцу прикасалась Божественная благодать, вызывая слезы умиления, раскаяния, глубокого сожаления о том, что делали мы не так. Она проникала в сердце и наполняла его особенною любовью и к Богу, и к ближнему, так что оно готово было на любые испытания: на собственные страдания и на сострадание к людям. И как было бы спасительно, если бы это соприкосновение с Божеством никогда нами не забывалось, но все более и более утверждалось!

Голос вечности, с. 73

Боже тебя сохрани проклинать себя и тем самым препятствовать снисхождению в твою душу благодати Божией.

Дай мне твое сердце, с. 218

Лишать себя Божией благодати - разумно ли? ...Лучше пусть меня топчут, уничижают, но я пойду путем истинного смирения, чтобы получить Божественную благодать.

Наука смирения, с. 18

Благоденствие

Если человек не обратится в благоденствии, то это благоденствие отнимет у него всякое средство к оправданию на Страшном Суде.

Дай мне твое сердце, с. 304

Верующие своим великодушием в скорбях служат величайшим примером веры и терпения. Они показывают, что служат Богу и любят Бога не за одно благоденствие, но и за посылаемые скорби (пример Иова). При разных внешних обстоятельствах может быть разное внутреннее настроение души: при внешнем благополучии неверующих их мучает внутреннее беспокойство и страх животный, в то время как у искренне верующего, при допущенных к его испытанию внешних скорбях, царит внутренний мир и спокойствие.