Одоление смуты, сс. 151-152 Повелением Александра I в 1802 году был даже образован специальный «комитет о благоустройстве евреев». Но как только выяснилось, что его деятельность клонится к тому, чтобы разработать перечень мер, направленных на смягчение религиозно-бытовой обособленности иудейских общин, - кагалы (органы местного самоуправления иудеев) заняли по отношению к комитету резко отрицательную позицию. На всех иудеев был наложен ими специальный «процентный сбор, необходимый для устранения намерения правительства относительно евреев». Проще говоря, путем специального тайного налога были собраны огромные суммы для подкупа чиновников и приостановления «неблагоприятного» развития событий, что и было сделано. О влиянии иудеев говорит также тот факт, что по их «просьбам» (обильно, разумеется, подкрепленным деньгами), в результате интриг от деятельности комитета был устранен Г.Р. Державин, знаменитый русский поэт, занимавший тогда место министра юстиции. Одоление смуты, с. 152 Не допустим в своих сердцах зависти и ненависти, подобно первосвященникам иудейским и безумному народу, чтобы не приобщиться ко злу. Голос вечности, с. 20 ЗавистьЗависть твоя к нищим и другим пребывающим в храме - святое чувство. Оно Богом благословляется. Дай мне твое сердце, с. 343 Там, где царит зависть, мы, со своей стороны, ничего не можем предпринять к умиротворению. Святые отцы советуют от завистливых удаляться. Однако прошу тебя, чтобы не быть тебе сообщницей осуждения других, питай ко всем искреннюю любовь, не ожидая от них к себе внимания и благорасположения. Дай мне твое сердце, сс. 270-271 Крепись. На мнения родственников не обращай внимания. Как была у людей зависть, так она и останется. Имей чистую совесть перед Богом. Время приобретения, с. 42 Гони от себя всякую зависть, а иначе она изгложет все твое бедное сердце. Время приобретения, с. 54 Можно быть любимым и близким, а в результате в очах Божиих быть далекой. Вот если ты эту истину увидишь, тогда никакая зависть тебя не одолеет. Время приобретения, с. 61 Молись о тех, кто завидует тебе, и меньше обращай внимание на свою внешность, тогда смущение не будет одолевать тебя. Дай мне твое сердце, с. 263 ЗаконЛюбое общество, желающее избегнуть кровавой смуты, должно опираться на закон. Человеческая совесть требует от закона справедливости: наказывать зло и утверждать добро. Но насколько несовершенны люди, подверженные греховности, нравственному растлению, страстности, настолько несовершенны и законы, которые они пытаются утверждать. Единственно праведный, спасительный для всякой души закон был дан человеку Самим Богом, и закон этот - Закон Божий, закон совершенной праведности и абсолютной нравственности. В максимально возможной по-лноте и определенности он содержится в церковном вероучении. Именно Закон Божий должен быть положен в основу человеческого общежития с тем, чтобы оно приобрело державные черты. — 47 —
|