Стояние в вере, с. 10

Смущение

Гони от себя смущающего тебя, а не того, кто заботится о тебе и кто подает тебе руку помощи в день испытаний.

Время приобретения, с. 32

Не допускай, чтобы смущение одолевало тебя.

Время приобретения, с. 16

Не смущайся тем, что по разным обстоятельствам ты не можешь посещать по вечерам церковь. Вспомни четвертую заповедь Моисея и успокойся. За это я тебя нисколько не осуждаю. Не опускай только праздничные дни.

Дай мне твое сердце, с. 19

Священнику «быстроделающему» ты можешь высказать свое смущение его действиями. Скажи один раз, а дальше молчи.

Время приобретения, с. 127

Смысл жизни

Должны же люди понимать, зачем они живут? Ведь человек - не животное бессмысленное... А ведь ответ на этот вопрос определяет всю жизнь человека. Смысл нашей жизни - спасение души. Жизнь не ограничена рамками рождения и смерти, душа человека бессмертна, а земное наше бытие - лишь экзамен, и от того, как мы сдадим его, сложится и наша судьба в вечности. Неверующим трудно это понять. Да и истины церковного вероучения постигаются не логикой рассудка, но опытом любви, не головой, а сердцем. Это каждому доступно...

Одоление смуты, сс. 164-165

Смысл и цель человеческой жизни заключается в том, чтобы вернуть себе первозданное райское состояние чистоты и святости, когда сердце человека было недоступно злу и греху, - то состояние, в котором пребывали Адам и Ева после сотворения, в Эдеме. И, главное, вернуть себе бесценное сокровище утерянного Богообщения.

Одоление смуты, с. 230

В этих условиях, когда делается все, «чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24:24), необходимо вернуть человеку понимание истинного смысла его существования. Но одного этого мало: нужно вернуть смысл и нашему соборному, народному бытию. Вопросы религиозного осмысления истории русского народа приобретают в этой связи особую злободневность. Тем более, что события русской истории ни по своим масштабам, ни по нравственному значению не укладываются в рамки рационалистического познания.

Одоление смуты, с. 15

Сны

То, что происходит с тобой во сне, пусть особенно не тревожит твое сердце. Это не твое, и относить его к себе, как грех, не надо. Борьба есть борьба. В бодрственном состоянии храни свое сердце от греховных чувств. Св. отцы советуют сразу предавать забвению виденное во сне искушение. Поступим и мы с тобой так же.

Время приобретения, сс. 99-100

Соборность

Главными особенностями соборной государственности являются ее следующие черты: а) Единство религиозно-нравственного начала, положенного в основание державного строительства, государственной идеологии, общественного устройства, семейного быта и личного поведения граждан... б) Единство государственной власти - надклассовой, надсословной, ограниченной в своем повелевающем действии лишь верностью народным святыням, соответствием общественным идеалам, - вторая особенность соборной государственности. Такая, укорененная в «небесных», надмирных, религиозно-нравственных идеалах власть - самодержавна и самодостаточна до тех пор, пока своим действием она защищает соборную душу народа от растлевающих внешних и внутренних влияний, вспомоществуя его духовному возрастанию и просвещению. в) Единство духовной власти. Сия христианская церковная власть не имеет орудий принуждения - она есть глас совести народной, глас Божий в нашей земной несовершенной действительности, указующий грешнику спасительный путь возрождения, подвижнику - дорогу дальнейшего совершенствования, каждому - его место в общем соборном служении народа-богоносца, народа-хранителя Божественных истин любви и милосердия, безгневия, верности, смирения и мужества. г) Симфония властей - государственной и церковной, духовной и светской. Под этим разумеется их совместное служение на поприще общественного развития, понимаемое, по слову Священного Писания, как Божие тягло. Такое сочетание - залог справедливости общественного устройства.