|
Днесь, благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим покровом, и избави нас от всякаго зла, моляши Сына Твоего Христа Бога нашего спасти души наша. Сегодня мы, благоверные люди, светло празднуем, осеняемые Твоим присутствием, Богоматерь, и, взирая на Твой пречистый образ, с умилением говорим: покрой нас драгоценным Твоим покровом и избавь нас от всякого зла, моля Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наши. : Дева днесь предстоит в церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу: Ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превеч наго Бога. : Дева сегодня предстоит в церкви и с хорами святых невидимо молится за нас Богу. Ангелы с архиереями поклоняются, апостолы же с пророками ликуют, ибо за нас Богородица молит Предвечного Бога. Канон праздника, исполняемый на утрени, посвящен преимущественно осмыслению ветхозаветных прообразов Богоматери. Пресвятая Богородица, согласно автору канона, есть «Многоименитая Дево, пророки проображена честно». Прообразами Богородицы являются священная скиния Завета (см.: Исх 26 :1–зо) и предметы, находившиеся в скинии: ковчег Завета (см.: Исх 25 :10–22), светильник (см.: Исх 25 :31–40), сосуд С манной (см.: Исх 16 :33–34) и жезл Ааронов (см.: Чис 17 :1–8). Другие прообразы — руно Гедеона (см.: Суд 6 :36–40), гора, упоминаемая пророком Аввакумом (см.: Авв 3 :3), гора, от которой без содействия рук оторвался камень–Христос (Дан 2 :34), и одр Соломона (см.: Песн 3 :7–10). Все эти ветхозаветные прообразы перечисляются и толкуются в тропарях и ирмосах канона: Скинию Тя Моисей, и жезл Аронов именова: Ты бо животное древо Христа процвела еси… : Моисей назвал Тебя скинией и жезлом Аароновым, ибо Ты произрастила древо жизни — Христа… Не яко пред кивотом древле собрав Давид лики, играет: но паче ныне с чинми святых пред Тобою текуще в церковь, Тебе кланяющеся глаголют: моли за чествующия Тя люди, да Твой славяще покров, честно празднуем. Ныне не Давид перед ковчегом, собрав хоры, пляшет, но верные, спеша в церковь вместе с сонмами святых, говорят: молись за почитающих Тебя людей, чтобы мы, прославляя Твой покров, достойно праздновали. Гедеон Тя руно прообрази, на Тя бо яко роса Христос Бог сниде… : Гедеон прообразовал Тебя руном, ибо, как роса, сошел на Тебя Христос Бог… — 952 —
|