|
Итак, только после того, как было решено, что Бог Сам становится залогом, гарантом спасения человека, сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их (Быт 1 :27). Говоря о сотворении человека по образу и подобию Божию, Григорий Нисский сравнивает Бога с художником, а человека — с живописным произведением, в котором отражены совершенства Создателя: Божественная красота не во внешних чертах, не в приятном окладе лица и не какой–либо доброцветностью сияет, но усматривается в невыразимом блаженстве добродетели… Как живописны представляют на картине человеческие лииа красками, растирая для этого краски таких цветов, которые близко и соответственно выражают подобие, чтобы красота подлинника в точности изобразилась в списке, так представь себе, что и наш Зиждитель, как бы наложением некоторых красок, т. е. добродетелями, расцветил изображение до подобия с собственной Своей красотою, чтобы в нас показать собственное Свое начальство. Многообразны и различны эти как бы краски изображения, которыми живописуется истинный образ: это не румянец, не белизна, не какое–либо смешение этих цветов одного с другим; не черный какой–либо очерк, изображающий брови и глаза; не какое–либо смешение красок, оттеняющее углубленные черты, и не что–либо подобное всему тому, что искусственно произведено руками живописцев, но вместо всего этого — чистота, бесстрастие, блаженство, отчуждение от всего плохого и все однородное с тем, чем изображается в человеке подобие Божеству. Такими цветами Творен собственного Своего образа живописал наше естество. Тема образа Божия — одна из центральных в антропологии отцов Церкви. В святоотеческом Предании существовали различные понимания образа Божия в человеке. Большинство отцов усматривало образ Божий в человеческой душе» или в ее высшей области — уме. По словам святителя Григория Богослова, Было, когда высокий Логос Ума, следуя великому Уму Отца, Основал мир, который до того не существовал. Он сказал — и совершилось все, что Он хотел. Но когда все это – Земля, небо и море — составило космос, Понадобился и созерцатель Премудрости, матери всего, Благоговейный царь всего земного. Тогда Логос… Взяв часть новосозданной земли, Бессмертными руками составил мой образ, Которому дал нечто от Своей жизни, потому что послал в него — 387 —
|