|
— Господи, я Тебе всю жизнь служил, помоги же мне спастись сейчас! Подбегает пожарник, показывает, где спасительная лестница. Раввин не соглашается: — Нет, Господь меня сейчас Сам спасет! Огонь охватывает все стены и коридоры здания... На крышу садится вертолет, пожарники уговаривают раввина сесть к ним. Тот опять говорит: — Нет, я молил Господа, Он спасет меня без вашей техники! Огонь охватывает крышу. Вертолет кружит над ней, уже нет места для посадки. С вертолета бросают лестницу и снова кричат: — Ребе, цепляйтесь! Раввин и тут не соглашается... В итоге он сгорает, и на Божьем Суде начинает пререкания: — Господи, я же Тебе всю жизнь служил. Почему же Ты моей мольбы не исполнил и Твои Ангелы не спасли меня из среды огня?! В ответ же слышит: — Старый дурак, да я за тобой три раза пожарников посылал! В ответ на наши же педагогические недоумения Господь послал нам не ангелообразных старцев с книжкой «Как воспитать православного мальчика в XXI веке», а... рок-музыкантов, обратившихся к нашей вере. Мир подростковой, и прежде всего мальчишеской, культуры — мир рока. И вот Господь без усилий наших миссионеров Сам привел некоторых рок-динозавров в мир Церкви. И они могут на мужском языке говорить с подростками о Православии. Будем корчить брезгливую гримасу?.. Как-то в Воронеже ко мне подошел один бородач (по виду — монастырский трудник или послушник) и молвил: — Отец Андрей, а в нашем монастыре братия не одобряет ваши заигрывания с рокерами! Говорю ему, что это меня не удивляет, ибо по этому вопросу естественно разномыслие среди церковных людей, и для меня оно не новость. И прошу уточнить, что же именно не нравится братии. — Ну вы же понимаете, рок-музыка — это сатанизм! — с готовностью ответствует послушник. — Хорошо, но где же сатанизм в песнях Кинчева? Вы слышали последние стихи Кинчева? У вас есть претензии к содержанию его песен? — Нет, стихи у него хорошие. — Тогда что вам не нравится в его песнях? — Но музыка-то все равно тяжелая, сатанинская. — А что именно сатанинского в этой музыке? — Ну, она такая агрессивная, в ней много ударных, барабаны... — А вы считаете, что жесткие ритмы и барабаны несовместимы с Православием в принципе? — Да. — Но тогда скажите, под какую музыку шли в бой полки Суворова? Неужели под распев «Во поле березонька стояла»? Кинчев со своими жесткими ритмами делает то, перед чем пасуют в растерянности наши приходские школы и монастыри со своими знаменными распевами: он воспитывает воинов для Святой Руси. Воинская же музыка всегда была заводящей, агрессивной, жестко-ритмичной. — 35 —
|