— Не люблю тех, кто держит изображение старцев и подвижников и молится за них (особенно на проскомидии). — Люблю захваченных суетой, до Бога ли им? — Люблю когда в храм женщины приходят накрашенные и без платков. — Люблю в церквах новшества: когда на русском языке читают Евангелие, когда, из-за перевода времени, на час раньше Пасху служат. — Люблю жадных до святых книг: сами не читают и другим не дают. Таких очень люблю! — Вы меня очень радуете, когда неразумно откровенничаете. — Люблю, когда выбалтывают, что сказал духовник на исповеди. — Люблю по судам тягать, в страх загонять. — По моему совету некоторые священники во всем, даже в деле Божием, подчиняются матушкам. — Нравится мне, когда святыней не дорожат и небрежно с ней обращаются. — Радуюсь, когда на могилах ставят памятники, а не кресты, когда вешают фотографии умерших, а не иконы. — Люблю таких, которые подходят причащаться без крестов, не прочитав молитвенного правила, не простив обидчиков. — Просто замечательно, когда священники на исповеди о помыслах почти не говорят, а в великих грехах, как пролитие Святых Тайн, не каются архиерею. — Ненавижу священников, которые спасают и приводят к Богу. — Вы что же, думаете, мне могут нравиться те, кто ради Бога пьёт один кипяток или заваренную траву, а не чай или кофе? — Не люблю воду из святых источников, не люблю, когда на ней готовят обед и заваривают чай. — Теперь любят делать добро так, чтобы о нём все знали. Никто не хочет на небе награду получить, только бы здесь, на земле. — Люблю вещи, которые дарят со страстью с жадностью, с завистью. — Люблю, когда священные книги истолковывают по-своему, не обращаясь к святым отцам. — Особенно боюсь тех, кто непрестанной молитвой занимается. — Не люблю осознающих своё недостоинство. Да кто сейчас такие чувства и мысли имеет? — Очень тяжело мне покаяние подробное. Всякий связывается узами своих грехов. Вяжет нас узами обольщение плоти, есть узы сребролюбия, пьянства, похоти, гордости. Есть и узы диавола, который связывает нас узами беззаконий, таковы узы блуда и прелюбодейства, узы вероломства, когда отвергаются Христа, узы неверности, когда изменяют и брату, узы жестокости, когда убивают подобного себе. Связанный этими узами склоняется так, что не может возвысить своей души, не может поднять взоры ума к небу, если Господь не простит ему грехи, не воздвигнет его даром Своего благословения. Беснование — явление не новое в истории человечества. Из глубины веков дошли до нас свидетельства об одержимых. Немало примеров насилия бесовской силы над людьми содержится и в Писании. Это рассказ о бесноватом, которого злой дух, желая погубить, бросал то в огонь, то в воду; о женщине, восемнадцать лет находившейся в узах диавола (согбенной); о двух одержимых, живших в гробах (каменных пещерах) и разрывавших страшной бесовской силой цепи, которыми их пытались связать... Перед первым Пришествием Спасителя на землю беснование было распространено в ужасающих размерах — из-за отступления людей от Бога. И сейчас, накануне второго Пришествия, как и две тысячи лет назад, беснование разрастается наподобие эпидемии. Причина та же вновь люди отвернулись от Бога, забыли небо, забыли вечность. — 9 —
|