|
— Да, пишут про церкви, но только внешнее, мирское! Нет ничего духовного. — Вы, холёные, начёсанные, выбритые, разодетые — все мои! Люблю занятых миром, а не спасением души. — У курильщиков не только дым мой, но и огонь! — Мне нравится, когда говорят: “Екатерина Владимировна”, “Сергей Васильевич”... Только бы не “раб Божий”, только бы не “раба Божия”. — Надо бы довести стоимость духовных книг до сорока тысяч, чтобы их не брали... Постояли бы, посмотрели и ушли. — Это мы внушаем вечернее правило оставлять! Как ты думаешь, если человек уснёт, не помолившись, да умрет во сне — куда его душа пойдёт? В рай что ли? — Исповедаются в грехах, а от причин не уходят. — Обцеловал бы тебе ручки и ножки, если бы ты сфотографировался вместе с католиками, или лютеранами, или раскольниками! — Люблю своих монахов. Мои монахи мясо едят, вино пьют. — Особенно ненавижу святых, которые достигли любви и в жизни терпели искушения и скорби. — Смирения терпеть не могу. — Может ли человек, который перед телевизором умер, мытарства пройти? Ну, если бы ещё газету читал, может, и прошёл бы, но если телевизор смотрел: клоунов, колдунов, бесстыдства — ни за что не пройдёт. — Встречи и доклады для духовенства тоже мы устраиваем, отнимаем у них святые мысли, только бы о Боге и о спасении души не думали, забиваем их головы всякой пустотнёй. — Меня усилиями только священника не выгонишь. Надо и самим поститься, молиться: вот тогда мне бой... Я не хотел говорить, но наперсный твой Крест со святыней меня вынуждает сказать, сними его! — Вам надо спасаться болезнями и скорбями, иначе вам не спастись. — Как только ты подумаешь: “Она колдунья”,— я грех записываю. Колдун ничего не может сделать без попущения Божия. — Я вашей воды малого освящения больше боюсь, чем монастырской, она с источника, да с алтаря, с копием и с мощами. (Об этой воде читайте в главе “Водосвятный молебен”. — Ред.) ЗА ЧТО ВХОДЯТ В ЧЕЛОВЕКА БЕСЫ? Грехи — признак духовно мёртвого человека. Свт. Тихон Задонский Греховное растление ведёт к гибели. Скрытно проникая в глубину, оно постепенно производит в приходе неисцелимое разложение, которое кажется малым, но делается необъятным, потому что распространяет своё действие, подобно закваске с ног до головы Жизнь грешников есть смерть, потому что томятся они тлением и смертию и живут, чтобы умереть для вечного мучения. Преп. Ефрем Сирин Одна женщина совсем не могла есть зелень. От “зелёного духа” у неё тотчас начинались страшные рези в желудке. В гастроэнтерологическом отделении она проводила больше времени, чем дома, “скорая” дежурила у её подъезда, но кроме экстренной помощи медицина ничего не могла ей предложить. У женщины было то, что в народе принято называть порчей. Только после того, как она стала посещать в нашем храме службы по болящим, наступило облегчение, она забыла о больнице, о таблетках, о своей “непереносимости” зелени... — 26 —
|