|
Ропот Из писем преподобного Нила Синайского к инокам: «Что скорбишь, мятешься, ропщешь и жалуешься, ропотник? Для чего высказываешь себя нетерпеливым и самым малодушным, не перенося мужественно приключившегося с тобою? Вспомни о Том, Кто говорит в советах Своих: Чадо, аще приступаеши работати Господеви Богу, уготови душу твою во искушение: управи сердце твое и потерпи, и не скор буди во время наведения (Сир. 2, 1-2). Ибо знай, без суда Божия никого не постигает ничто скорбное. Поэтому мужайся, и да крепится сердце твое, и потерпи Господа (Пс. 26, 14), чтобы помиловал тебя. Не ропщи, человек; потому что роптать не свойственно монаху, если бы случилось тебе и смертной подвергнуться опасности, исполняя, что приказано тебе братством. Ибо сказано: Слушаяй вас, Мене слушает: и осмелившийся отринуть вас, Мене отметается (Лк. 10, 16). И апостол пишет: Не ропщите, якоже нецыи… из Израильтян ропташа, и погибоша от всегубителя (1 Кор. 10, 10). Поэтому, если не хочешь погибнуть, то прекрати роптания. Или как в состоянии будешь воздевать руки ко Господу и молиться, по апостольскому преданию, без гнева и размышления (1 Тим. 2, 8)? Ибо ропот есть порождение гнева». Из Слова Божия: Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире… (Флп. 2, 14-15). О терпении Из Слова Божия: В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен (Иак. 5, 10-11). …В скорби будьте терпеливы… (Рим. 12, 12). Терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21, 19). Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими (Евр. 12, 1-3). Претерпевший же до конца спасется (Мф. 24, 13). Преподобный Макарий Великий так нас учит: «Желающий быть подражатель Христу, чтоб при посредстве этого получить звание сына Божия, рожденного Духом, прежде всего должен переносить благодушно и терпеливо все случающиеся с ним скорби, как-то: телесные болезни, обиды и поругания от человеков и наветы от невидимых врагов: потому что, по Промыслу Божию, распоряжающемуся всем премудро и со всеблагою целью, такие испытания различными напастями попускаются душам, чтоб обнаружилось явственно, которые из них любят Бога искренно. От начала века для святых патриархов, пророков, апостолов и мучеников было знамением избрания то, что они прошли по тесному пути искушений и скорбей и таким образом благоугодили Богу. Сыне,— говорит Писание,— аще приступаеши работати Господеви Богу, уготови душу твою во искушение: управи сердце твое и потерпи… И в другом месте: Все елико аще нанесено ти будет, приими, как благое, зная, что без Бога ничего не случается с нами (Сир. 2, 1-2, 4). И потому душе, желающей благоугодить Богу, прежде всего должно вооружиться терпением и надеждою». — 99 —
|