Полный годичный круг кратких поучений. Том I (январь - март)

III. Братия! Наш долг, долг всех верующих христиан не только самим быть верными до самоотвержения чадами Святой Церкви, исповедниками веры, но и вразумлять бесчинных (1 Фес. 5, 14), противляющихся истине обличать и наставлять на путь правды. Исполняя этот долг, мы явим себя достойными своего имени последователями Христа Спасителя, подражателями свв. исповедников и мучеников, верными слугами Царя небесного и царя земного, споспешниками общественного блага, с которым неразрывно соединено и наше частное благо. Аминь. (Составлено по «Словам и речам» Леонтия, архиепископа Холмско-Варшавского, изд. 3-е, т. II, 1888 г.).

Шестнадцатый день

Поучение 1-е. Свв. мученики Савин и Папа

(Об истинном богатстве)

I. Св. мученик Савин, память коего ныне празднуется, был правителем г. Гермополя, в Египте, жил в III веке. Во время гонения от Диоклетиана он скрылся в хижине вместе с несколькими христианами и пребывал в посте и молитве. Некто нищий, который не раз получал подаяния от Савина, за 2 златницы открыл убежище его. Савина жестоко мучили и затем утопили в реке Ниле. А св. мученик Папа , который воспоминается вместе с ним ныне, начал свой мученический подвиг в Лиаконском городе Лаландре, продолжал в Диокесарии и окончил в Селевкии в начале IV века (в 305 году).

II. Вы слышали, братия, что некий нищий, прельстившись двумя златницами, выдал св. мученика Савина язычникам, которые и замучили его.

И в наше время многие готовы за самую ничтожную цену выдать врагам своего друга и товарища, лишь бы побольше приобрести денег.

Все ныне трудятся, все живут для денег, потому что деньги нужны. Деньги, говорят, – сила во всем и везде. Где можно найти такого возвышенного в духе мужа, который бы, как царь, презирал земные сокровища и прилежал о бессмертной душе? Мало таких людей на земле, хотя, конечно, и есть они. Так велико пристрастие современного человека к сокровищам земным. Но правильно ли такое увлечение благами мира сего? Вот что говорит Господь: кая польза человеку, аще мир весь приобрящет и отщетит душу свою? (Мф. 16, 26).

а) Не только деньги, богатства, почести – что такое вся жизнь наша? Она, как роса утренняя, исчезающая от солнца. Конец всего, что на земле, и тела нашего есть разрушение, тление. Что же в нас будет жить и по смерти и что должно составлять предмет всех забот наших при жизни? Внутренний человек, душа наша. Земные сокровища не будут ей нужны, они будут ей противны, как ржа и тля, тлившие ее. И здесь на земле они не могут дать ей полного удовлетворения. Посмотрите кругом: богатые строят себе дворцы великолепные, живут в них, но и при самой блестящей обстановке не имеют в сердце своем истинной жизни, им часто бывает скучно и душно в великолепных дворцах своих. Все земные вещи, если привязываемся к ним сердцем, одебеляют нас, земленят, отвращают от Бога и от всего духовного, небесного, вечного, делают нас неспособными ни к какому делу Божию, заражают гордостью, хулою, ропотом, противлением, злобою, унынием, отчаянием.