|
В самом деле, человек рождается на свет таким слабым существом, что без посторонней помощи тотчас лишился бы жизни. Эту помощь оказывают ему прежде всего родители его, которые располагаются к тому и чувством сострадания к слабому вообще, и природным чувством любви к своему дитяти. С возрастанием младенца, с переходом его в отроческий возраст и юношеский потребности его увеличиваются, к прежним заботам о потребностях телесных, о пище, одежде и жилище присоединяются заботы о потребностях душевных, о воспитании и обучении. В лета мужества, когда человек призывается к разнообразной деятельности на разных поприщах жизни, сочувствие и помощь подобных ему становятся еще более необходимыми как для успеха в делах, так и для удовлетворения личных потребностей душевных и телесных. – Старость, сопровождающаяся упадком сил и разными недугами, требует такой же помощи посторонней, как и первый возраст человека. Оказывается, таким образом, что премудрость Божия в устройстве природы человеческой, в ограниченности ее сил и способностей положила глубокое основание для взаимной помощи и любви между людьми. б) Тому же учит и слово Божие. Евангелист Иоанн в заключении своего Евангелия говорит, что далеко не все записано из учения Иисуса Христа, а между тем и в этом немногом, что записано, заключается немало прямых и ясных указаний на чувства любви и милосердия, как основной закон жизни человеческой. Возлюбиши Господа Бога твоего всею душею твоею и ближняго твоего, яко сам себе, – сказал Иисус Христос. Взаимную любовь между людьми Он поставил отличительным признаком первых Своих последователей. О сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, аще любовь имате между собою. И эта любовь должна простираться не только на друзей, но и на врагов, по примеру Самого Творца, Который сияет солнце Свое на злых и благих, и дождит на праведных и неправедных. Будьте милосерды, якоже и Отец небесный милосерд есть, – заповедал Сын Божий Своим последователям, а следовательно, и нам, которые носим имя Его, называясь христианами. в) Первыми и ближайшими не только по времени, но и по самому делу исполнителями Заповеди Божией – о любви и милосердии к ближним – были св. апостолы. Отправляя их на проповедь, Господь Иисус Христос указал им и место и предмет ее, и при этом вменил им в обязанность сопровождать благовествование Евангелия делами любви и милосердия. Болящия исцеляйте, прокаженныя очищайте, мертвыя воскрешайте, бесы изгоняйте; туне приясте, туне дадите. Как основание для этих дел благотворительности нуждающимся, св. апостолы старались утвердить в сердцах людей чувство любви к ближним. Чадца! любите друг друга, – постоянно повторял евангелист Иоанн, и когда его спросили верующие: зачем он повторяет одно и то же? – отвечал, что это главная Заповедь Господа, исполняя которую мы исполним тем самым весь закон Христов, ибо на любви весь закон и пророцы висят (Мф. 22, 40). — 132 —
|