|
б) Все мы живем в мире, но жить должны для неба, поэтому-то кто чему ни учись, а основанием учения должно быть учение веры, – кто к чему ни готовься, но главным образом готовься к будущей нескончаемой жизни. Вот почему всегда и везде у нас в основу и главу всякого учения положено учение св. Евангелия; только этим путем семейства и общества могут приобретать полезных деятелей, которые, научась всему необходимому и полезному, научатся вместе с тем и употреблять свои познания на пользу себе и ближнему, и притом употреблять совестливо, помня, что за всякое служение и талант, вверенный Богом, должно будет отдать Ему ответ пред лицом всех ангелов и человеков. Главная цель воспитания для всех состоит в том, чтобы, учась всему необходимому для земного предназначения, преимущественно изучать науку св. христианской жизни, стараться постигнуть и усвоить себе дух христианской деятельности, чтобы, таким образом, быв человеком земным, мало-помалу возрастать и преображаться в человека небесного. III. Станем же, братия, все под священное знамя веры, да под ее руководством будет совершаться богоугодное образование в православном отечестве нашем, да тако возможем вся стрелы лукаваго разженныя угасити. (Составлено по Четьи Минеям и «Страннику» 1882 г., стр. 60). Поучение 2-е. Преп. Феодосий Печерский(Учите добрым примером)I. Воспоминаемый в нынешний день преп. отец наш Феодосий, игумен Печерский, начальник монашеского общежития в России, живший в XI веке, учил много полезнейшими словами свою братию, и слова его были не бесплодны; но жизнью своей, добрыми примерами он просто покорял себе сердца окружавших его. Братия его, иноки печерские, очень усердствовали к службе церковной, потому что и их игумен первым приходил к богослужениям, последним выходил из церкви. Где он ни являлся в монастыре, везде принимался за работу, в пример братии. Являлся он в поварню, здесь начинал месить тесто; приходил он к инокам, составителям книг, и здесь он прилагал свою посильную работу, – и его пример всегда сильно поощрял братию в святых трудах. Однажды, под праздник Успения Пресвятой Богородицы, не было в поварне воды, – рассказывает преп. Нестор летописец в описании жития преп. Феодосия, – приходит келарь к нему и говорит: «Нет кому, отче, носить воду в поварню». Преп. Феодосий, ничего не говоря, взял кувшин, спустился к колодцу и стал носить воду. Кто-то из братии увидел своего игумена за таким делом, сказал другому, тот третьему, – и братия все принялись носить воду, и наносили ее с излишком. Еще случай: приходит однажды келарь к преподобному игумену и просит его назначить кому-нибудь из братии наколоть дров для поварни. «Я празден, я пойду, брате», – ответил преподобный и сейчас же сам пошел на работу, приказавши между тем братии идти в трапезу, так как тогда было время братской трапезы. Выходя из трапезы и видя своего игумена за тяжелой работой, братия с великим усердием принялись за работу и накололи дров на много дней. Вообще вся жизнь преп. игумена Печерского Феодосия была одним непрерывным примером благочестия для братии. — 103 —
|