Достоевский о Европе и славянстве

Страница: 1 ... 7879808182838485868788 ... 213

Будучи тайнозрителем человеческой души, Достоевский видел все это до самых тонкостей и потрясающе описал. Есть ли равные ему в знании диавольской психологии и методики? диавол был бы слишком глуп, если бы явился людям "в громах и молнии", как явился Мефистофель Фаусту. Есть какое-то праисконное лукавство и необыкновенная "рациональность" в диавольском обхождении с людьми. Достоевский это остро ощущал и точно знал. О нем можно было бы с правом сказать: он знает "глубины сатанинские" [248]. Самые обольстительные соблазны и непреодолимые искушения, которыми сатана искушает и может искушать Сына Божьего и сынов человеческих, ему хорошо известны. Об этом свидетельствует его Великий инквизитор. В нем ощущается кошмарное присутствие сатаны. Он пленяет, поражает и обескураживает неслыханной и невиданной критикой Христа и непревзойденной апологетикой греха и зла. Мефистофель Гете в сравнении с сатаной Достоевского слишком литературен, чтобы быть олицетворением абсолютного зла и невиданного бунта против Бога. Гете говорит о сатане, а у Достоевского ощущается присутствие сатаны и сатанинского. Поэтому некоторые считают Достоевского носителем диавольского духа. Так, Вересаев называет Достоевского "подвижником диавола" [249]. Отто Биербаум пишет о Достоевском: "Русского диавола имел он в своем теле! И еще какого диавола! Во всех обликах! Легион диаволов! Поэтому его произведения - настоящий пандемониум" [250].

И это правда, грустная правда. Но правда и в том, что только будучи таковым, Достоевский мог в совершенстве познать тайну диавольской природы, его психологию, логику, методику. Только будучи таковым, каким он был, Достоевский смог открыть, что диавол - это та единственная сила, которая разоряет, расстраивает и обезличивает личность человека. Только будучи таковым, каким он был, Достоевский с помощью своих антигероев и творцов человекобога смог написать диаволицею, которой мир не видывал.

Достоевский - бесстрашный борец за личность человека, Достоевский - мятежный богоборец и безжалостный христоборец, Достоевский - анархист и нигилист, Достоевский - русский легион, но только такой Достоевский мог реально ощутить и по-настоящему прочувствовать всю отвратительность, всю гадость, всю уродливость метафизического чудовища - диавола и в отчаянии страстно взалкать Того, Который - единственная надежда всех отчаявшихся, единственное прибежище всех проклятых и единственное утешение человека и человечества...

Примечания
233. 2Кор.10:12.
234. "Идиот", с.404.
235. "Братья Карамазовы", с.84.
236. Homil. XV, 40; Migne, P.G. t.34, col.609B
237. Also Sprach Zarathustra. Der Statten, vierter Teil (нем. - все дозволено).
238. "Братья Карамазовы", с.308.
239. Там же, с.756,761.
240. Канон прп. Андрея Критского (четверг первой седмицы Великого поста), песнь 4, тропарь 7.
241. П.А. Флоренский. "Столп и Утверждение Истины", с.177-178, М., 1914.
242. "Преступление и наказание", с.542-543.
243. Лк.8:27-37.
244. "Бесы", с.111.
245. Так говорит и большой знаток не только человеческой, но и диавольской психологии святой Иоанн Лествичник. Scala Paradisi; Migne, P.G. t.88, col.1068A.
246. Пс.13:1.
247. "Братья Карамазовы", с.385.
248. Откр.2:24.
249. В. Вересаев. "Живая жизнь". М., 1911, с.208.
250. Otto J. Bierbaum. Dostojewski. Munchen, 1914, Zweite Aufl. S.49.

— 83 —
Страница: 1 ... 7879808182838485868788 ... 213