|
[324] Зелинский Ф. Ф. Древнегреческая религия. Киев, 1993, С. 49. [325] «Но обсудите, прошу, свои прошения, посмотрите, во имя ли Иисуса вы молитесь, т.е. просите ли радостей Вечной Жизни? Ибо в доме Иисуса вы ищете не Иисуса, если в Храме Вечности неблаговременно молитесь о временном» (свт. Григорий Великий. Беседа 27,7). [326] Рацингер Й. Введение в христианство. – Брюссель, 1988. Сс. 54–55. [327] “Спасшись один раз, верующий остается спасенным навсегда" (Наша Декларация Веры, 6д). Согласиться с "Семьей" мне мешает такое, например, предупреждение ап. Павла: "Мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца" (Евр. 3,14). [328] Цит. по: Доддс Э. Р. Греки и иррациональное. Спб., 2000, с. 448. [329] Смагина Е. Б. Комментарии // Кефалайя («Главы»). Коптский манихейский трактат. М., 1998, сс. 300-301. [330] Доддс Э. Р. Греки и иррациональное. Спб., 2000, с. 166. [331] Св. Афанасий Великий. Житие преподобного отца нашего Антония. 22 // св. Афанасий Великий. Творения. Т. 3. Троице-Сергиева Лавра, 1903. С. 236. [332]После всего сказанного понятно, что для христианина визитная карточка того духа, что общается с Рерихами - "Владыка Космоса" - выглядит весьма недвусмысленно. И если человек помнит эти новозаветные свидетельства о "князе власти воздушной" и о духах, которые желают разлучить Христа и человека, он не может не обратить внимания на такое, например, заявление Николая Рериха: "Множество населяющих межпланетные пространства подтвердят охотно мощь мысленного сотрудничества" (Рерих Н. К. Сожжение тьмы. Привет молодым. // Рерих Н. К. Душа народов. М., 1995. С. 101). [333]Прп. Максим Исповедник. Творения. Ч. 1. М., 1993. С. 187. [334] Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 2. Кн. 1. СПб., 1896. С. 438. [335] Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 5. Кн. 1. СПб., 1899. С. 158. [336] Ср. радикальный «евгемеризм» св. Иоанна Златуоста: «Весь список языческих богов состоит из этих людей» (св.Иоанн Златоуст. Творения. т.2. кн.1. Спб. 1896, с.16). [337] Масоретский (еврейский) текст Писания в этом месте гласит: «Все боги народов - идолы, а Господь небеса сотворил». [338] Центр японско-тибетской секты «Рейки», членом которой был певец Игорь Сорин (солист группы «Иванушки International), покончивший с собой, скромно именует себя «Межгалактический Центр Сотрудничества». [339] Дамаский Диадох. О первых началах. Спб., 2000, с. 371 и 939. [340]Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 2. Кн. 1. СПб., 1896. С. 392. [341]Честертон Г. К. Книга Иова // Избранные произведения в 5 томах. Т. 5. М., 1995. С. 174. — 246 —
|