Церковь в мире людей

[405] Митрополит Илия и его адвокат Адиб Мужаэс // Митрополит Илия (Карам) и Россия. – М., 2005, с. 49.

[406] Журнал Московской Патриархии. 1948, № 1.

[407] Журнал Московской Патриархии. 1947, № 11, с. 30 и 1948, №1, сс. 50-51.

[408] Митрополит Илия и его адвокат Адиб Мужаэс // Митрополит Илия (Карам) и Россия. – М., 2005, с. 53.

[409] Митрополит Илия, каким знал его митрополит Антонио Шадрауи // Митрополит Илия (Карам) и Россия. – М., 2005, сс. 32-33.

[410] Епископ Илия Наджен о митрополите Илии // Митрополит Илия (Карам) и Россия. – М., 2005, сс. 36-37.

[411] ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 6. Д. 269. Л. 26-27. Цит. по: Фомин С. Война, Церковь, Сталин и великий молитвенник за Русь Православную митрополит Гор Ливанских Илия (Карам) http://www.rv.ru/inc/text/iliya_karam.doc

[412] Митрополит Илия и его адвокат Адиб Мужаэс // Митрополит Илия (Карам) и Россия. – М., 2005, с. 51.

[413] Епископ Илия Наджен о митрополите Илии // Митрополит Илия (Карам) и Россия. – М., 2005, с.37.

[414] Пересыпкин О. О визите в Москву митрополита Илии Карама // Митрополит Илия (Карам) и Россия. – М., 2005, с. 137.

[415] Гнутова С. Наперсная панагия Илии Карама // Митрополит Илия (Карам) и Россия. – М., 2005, с. 144.

[416] Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 2. Сергиев Посад, 1912, с. 502.

[417] См. Письмо №306 отдела стран Ближнего Востока от 14 мая1958. Публ.: Пересыпкин О. О визите в Москву митрополита Илии Карама // Митрополит Илия (Карам) и Россия. – М., 2005, с. 137.

[418] Епископ Илия Наджен о митрополите Илии // Митрополит Илия (Карам) и Россия. – М., 2005, с. 41.

[419] Поволяев В. По местам молитвенных подвигов митрополита Илии // Митрополит Илия (Карам) и Россия. – М., 2005, с. 123.

[420] Еще один пример такой растущей сказки: «Жуков поднимал армии в атаку с кличем «с Богом!»» (Поволяев В. По местам молитвенных подвигов митрополита Илии // Митрополит Илия (Карам) и Россия. – М., 2005, с. 127). Дочь Жукова Мария решалась сказать, что отец лишь тихо произносил при начале операции – «С Богом!», а теперь, оказывается, это был богатырский клич…

[421] См. Карпов В. Сержант Павлов не уходил в монастырь // Труд. 15 мая 2003. Еще одно столкновение реальной войны и мифа: «В "АиФ" № 18 с. г. была опублико­вана статья Марии Март "С иконой - к победе", где автор заявляет, что штурм Кенигсберга удался лишь благода­ря чудотворной силе Казанской иконы Божией Матери. Как непо­средственный участник тех собы­тий утверждаю: это не соответст­вует действительности. Командующий 3-м Белорус­ским фронтом Маршал Советско­го Союза А. М. Василевский со­средоточил там войска четырех общевойсковых армий (свыше 137 тысяч человек), около 52 ты­сяч орудий и минометов, 538 тан­ков и самоходных орудий, а также 2400 самолетов. Превосходст­во наших войск над противником было многократным, ни о каком ожидании нашего "страшного по­ражения" не могло быть и речи. Сигнал к началу общего штурма Кенигсберга был дан не после того, как в результате примене­ния иконы «стрельба с немецкой стороны резко прекратилась, словно оборвалась». Огонь с не­мецкой стороны прекратился у лишь тогда, когда наши войска с немалыми потерями преодолели сопротивление врага и полностью овладели городом». Петр Кириченко, кавалер 6 орденов и 19 медалей, в том числе медали "За взятие Кенигсберга» (Аргументы и факты. 2004 г. Сентябрь, № 35).