Ангелы и бесы в духовной жизни

[4] Евагрий Понтийский. "Деятельные главы к Анатолию", 2, 43 (Migne P. G. 1244. C)

[5] Isaak N. "Mystic Treatises ", гл. 65. С. 311

[6] Кирилл Иерусалимский. "Огласительное Слово", 16. 16 (P. G. 33. 940)

[7] Евагрий Понтийский. "153 главы о молитве", 112 (P. G. 79. 1192 C.). Православный читатель более привык встречать этот трактат под именем пр. Нила Синайского. Так он издан в греческой Филокалии и русском Добротолюбии, а также и в патрологии Миня (P. G. 79. 1165-1200). Принадлежность его Евагрию Понтийскому представляется в настоящее время несомненной и никем не оспаривается (Евагрий сам цитирует эти "Главы" как свое сочинение, под его именем они известны во всех сирийских древних переводах и т.д.). Исчезновение имени Евагрия в греческих рукописях (и замена его пр. Нилом Синайским) объясняется тем, что некоторые сочинения Евагрия (не "Главы о молитве") были, как известно, осуждены на пятом Вселенском Соборе (553 г.) за оригенистические тенденции, и потому имя Евагрия стало, естественно, подозрительным среди православных; но под именем пр. Нила его "Главы о молитве" продолжали оставаться одним из основных творений Восточной патристики по учению об умной молитве. Принадлежность их Евагрию только повышает древность этого замечательного памятника

[8] Греческий текст P. G. 26. 835-976. Из новейшей Литературы о "Житии пр. Антония" отметим Louis Bouyer, "La vie de Saint Antoine". Abbaye S. Wandrille. 1950

[9] "Житие пр. Антония", Гл. 21 (P. G. 26. 873 C)

[10] Там же, 21 (P. G. 26. 876 A)

[11] Там же, 5 (848 A)

[12] Там же, 5 (848 B)

[13] Там же, 5 (848 B); 23 (877 A)

[14] Там же, 6 (849 А)

[15] Там же, 6 (849 А)

[16] Там же, 9 (857 А); 13 (861 С)

[17] Там же, 8 (856 А)

[18] Там же, 8 (856 А)

[19] Там же, 25 (881 А)

[20] Там же, 28 (884 B - 885 A)

[21] Там же, 24 (881 А)

[22] Там же, 35 (893 C); 30 (888 C - 889 A)

[23] Там же, 10 (860 А)

[24] Там же, 42 (905 B)

[25] Там же, 35-37

[26] Там же, 35 (893 B)

[27] Там же, 35 (893 C - 896 А)

[28] Там же, 35 (896 АB)

[29] Там же, 36 (896 BC)

[30] Там же, 36 (896 B)

[31] Там же, 37 (897 А)

[32] Там же, 43 (905 C - 908 А)

[33] Там же, 33 (900 C)

[34] Там же, 10 (860 А)

[35] Например, в его автобиографическом 22-м "Огласительном слове". См. мою статью: "Братолюбивый Нищий", "Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата", 16 (1953)

[36] "Житие пр. Антония", 10 (860 А)

[37] Там же, 38 (900 А)

[38] Там же, 41 (904 А)

[39] См. интересное прибавление к книге о. Bouyer: "Cosmologie et demonologie dans le Christianisme antique"