Многие молодые пары в своем браке борются с проблемами, которые они не могут проследить до их источника. Они посвящены Господу и друг другу. Между ними существует искренняя любовь. И все же чего-то не хватает, не хватает Божьего благоволения. В таких случаях я всегда рекомендую им проверить свое отношение к родителям и, если Писание требует какого-то изменения, измениться. Часто это превращало брак, борющийся за выживание, в успешный. В этот век преступных родителей необходимо признать, что многим молодым людям действительно есть на что жаловаться. Часто они выросли в разделенных, раздираемых распрями домах, лишенные любви, заботы и воспитания, которых каждый ребенок имеет право ожидать от своих родителей. Тем не менее, это не оправдывает неправильные отношения ожесточения и бунта. Более того, такие отношения чрезвычайно вредны для тех, кто приютит их, - они более смертоносны, в конечном итоге, чем такая физическая болезнь, как рак. Однажды, я служил одному молодому человеку, который был обручен с милой девушкой- христианкой. Он искренне любил свою невесту, но временами его отношение к ней менялось до ненависти и ярости, граничащих с насилием. К его удивлению я начал спрашивать его о том, какие у него отношения с отцом, а не с невестой. Он признался, что ненавидел своего отца и бунтовал против него с детства. Я убедил его исповедовать это как грех, отвергнуть бунт и простить своего отца. С этого времени у него больше не было проблем во взаимоотношениях с его невестой. Если бы он не освободился от неправильного отношения к отцу, это, в конце концов, разрушило бы его брак. В конечном счете, развитие правильного отношения к родителям необязательно указывает на высокий уровень духовности. Это просто осознанный личный интерес. «Допустим, мои родители попросят меня сделать что-то неправильное, что-то противоречащее Библии, - может спросить молодой человек, - означает ли это, что я должен слушаться их?» Ответ на этот вопрос - нет, и еще раз нет. Если действительно стоит жесткий вопрос выбора между послушанием Богу и послушанием родителям, нашим ответом должен быть ответ Петра перед синедрионом: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деяния 5:29). С другой стороны, если проблема заключается просто в отказе молодого человека от своей воли в вопросе, в котором нет непослушания Богу, тогда требование послушания родителям остается. Однако, главным вопросом является не послушание, а отношение подчиненности. Послушание - это действие, а подчиненность - отношение. Даже в такой ситуации, где молодой христианин решает, что послушание родителям будет непослушанием Богу, он все равно может сохранить отношение подчиненности. Он может сказать своим родителям: «В этом случае моя совесть не позволяет мне сделать то, что вы просите от меня, но я уважаю и почитаю вас». — 33 —
|