|
Но лепестки эти настолько тонки и нежны (вспомните образ ореола вокруг голов святых), что грубость, невежество, неуважение, цинизм, – все они могут повредить его, отбросив развитие человека и сделав его мировосприятие примитивным и упрощенным. Еще одним ключом к пониманию энергии Сахасрары является количество лепестков, которое, по мнению некоторых исследователей, состоит из суммы всех предыдущих лепестков чакр, увеличенных в Сахасраре, которая определяет возможность не только понять более низкие проявления, но и постичь их глубину и качества. «Чакра-корона, мерцающая всеми цветами радуги, парит над человеком, наделяя его властью над миром»– так говорили о влиянии Сахасрары древние. Венчая чакровый столб, она, с одной стороны, управляет всеми нижерасположенными чакрами, с другой стороны – обеспечивает взаимодействие человека с Высшими Силами, с Космосом. Свою максимальную активность Сахасрара обретает к 40 годам, когда человек нарабатывает достаточный опыт, знания, мудрость, и при этом умеет контролировать низшие чакры, которые теперь не могут быть помехой к его развитию. Но сам процесс формирования Сахасрары очень болезненный. Он в полной мере сопряжен с болью, страданиями, ошибками и нарушениями, которые совершил человек и уроки из которых и стали теми самыми лепестками. Но такова природа вещей и принцип формирования высших форм восприятия. Но стоит ли развитие всего того, что вы пережили? Когда раскрывается один из лепестков Сахасрары, вы чувствуете небывалый подъем, эмоциональное наслаждение, силу, которая переполняет вас. Вы находитесь в блаженстве, воспринимая мир не через ограничения и страдания, не через боль и лишения, а через призму радости и приятия. Это сложно описать словами, но тот, кто пережил это состояние хотя бы раз, знает об этом. И чем больше лепестков развито, чем сильнее они раскрыты, тем дольше и сильнее это состояние, тем шире мир, в котором вы живете. Гиперактивность Гиперактивность энергии Сахасрары не менее опасна, чем ее дефицит. В возрасте, когда осознание гармонии физического и духовных миров еще не сформировалось в человеке, гиперактивность может толкнуть его на путь отрицания всего материального. Но и познание духовного будет происходить на примитивном, условном уровне. Многое из того, что такие люди почерпнут из духовных практик, они просто не в состоянии осознать. И в результате их жизнь может превратиться в рабство от чужих идей и воззрений, которые не пережиты, не прожиты и не поняты ими самими. Постижение Божественного мира должно идти через личное раскрытие лепестков Сахасрары, а не через подмену собственного лепестка чужим, иллюзорным образом. Даже несмотря на то, что он может быть чрезвычайно близок к истине. Но чужой, не понятой истине, которая будет мешать раскрыться своей собственной. — 26 —
|