|
То, как ты изменяешь свою жизнь и окружающий мир, определяет, кто ты есть и кем ты выбираешь быть. Мир можно изменять в двух направлениях: либо сохранять его, либо разрушать. Ныне ваш биологический вид выбирает, в каком из этих направлений вы пойдёте. И в этом отношении, и во всех остальных — вы всё придумываете сами. Иными словами, вы творите мир вокруг себя. Ты — Творец и Творение. Альфа и Омега. Начало и Конец. Поэтому скажи себе и другим правду: что ты не всегда пребываешь в состоянии, которое ктото определит, как «обострённое осознание», однако, когда ты пребываешь в этом состоянии, тебе становится ясно, что ты творишь всю свою жизнь, включая этот диалог. И всё же, большинство людей хотят верить, что Бог отделён от нас. Поэтому, когда я говорю, что придумываю всё это сам, они теряют веру в Тебя, в меня и весь наш диалог. Ты можешь предложить им новые представления о Боге. В данный момент ты описываешь Вчерашнего Бога — Бога, живущего вне тебя; Бога, отделённого от тебя; Бога, к Которому ты обращаешься. Завтрашний Бог — это не тот Бог, к Которому ты обращаешься, но тот Бог, с Которым ты разговариваешь. Разница — огромна. На самом деле, именно в этом состоит Третье Важное Различие между Вчерашним и Завтрашним Богом. Может быть, повторим его здесь? 3. Завтрашний Бог говорит со всеми и всегда. И ещё: фраза «Бог, с Которым ты говоришь» может иметь два значения. Она может означать, что ты говоришь «с» Богом — как в выражении «беседы с Богом», — и она может означать, что вы с Богом говорите одновременно — то есть, ты произносишь все эти слова «вместе со» Мной. Первое значение ассоциируется со Вчерашним Богом, а второе — с Завтрашним Богом. В будущем вы постигнете Бога, и представите Бога, и поверите в Бога, Который говорит с вами и через вас, — это касается каждого из вас и происходит всё время. Это уже не будет просто Бог, Которому вы молитесь. Когда вы совершите этот сдвиг в восприятии, всё в вашем мире совершенно изменится, — увидев Бога в таком свете, вы и друг на друга начнёте смотреть поновому. Если согласиться, что Бог говорит с вами и через вас, вы просто не сможете относиться друг к другу попрежнему. И, когда вы увидите друг друга в этом новом свете, на этом новом пути, придёт понимание, что вы сами и есть свет и путь, — и тогда вы уже не сможете относиться друг к другу попрежнему. Всё станет подругому. Эта простая перемена, этот небольшой сдвиг восприятия изменит облик вашего мира. Всё это не похоже на, всего лишь, «небольшой сдвиг». Однако, движение это, на самом деле, очень небольшое в теологическом и философском отношении. — 66 —
|