|
Заинтригованные этим феноменом, Джейн и ее муж Роберт Баттс начали экспериментировать с планшеткой и маятником. Первые сеансы привели к установлению связи спокойным дедом Джейн. С декабря 1963 года “на связь” выходил некий давно умерший учитель по имени Уидерс. После трех сеансов дух попросил, чтобы его называли Сетхом, ибо это имя более точно выражало “то полное "я", которым он является”. Сетх объяснил, что Уидерс — всего лишь часть гораздо более обширной личности. Самого себя Сетх определил как “энергетическую личностную сущность, которая более не фокусируется в физической форме”. “Сетх” — всего лишь имя. Оно никак не связано ни с библейским Сетхом-Сифом, ни с египетским богом Сетхом-Сетом, хотя из индивидуальных личностей, которые впоследствии слились в коллективное сознание Сетха, некоторые жили в библейские времена, а некоторые — и во времена египетской древности и даже раньше. Интересно, что Сетх обращался к Джейн как к “Руберту”, а к ее мужу Роберту Баттсу — как к “Джозефу”. Эти имена, как он объяснил, лучше выражали их цельные, большие личности. Все трое, как выяснилось, знали друг друга в предыдущих воплощениях. После тринадцати сеансов с Сетхом при помощи планшетки Джейн отказалась от этого инструмента и перешла к прямому трансовому ченнелингу. В состоянии глубокого транса ее голос изменялся и приобретал странный акцент — ее устами начинал говорить Сетх. Во время сеансов ченнелинга происходили многие паранормальные явления. Иногда Джейн входила в состояние несколько иного транса, в котором передавала послания “Сетха Второго”. Сетх, по его рассказам, много раз воплощался на Земле, готовясь к миссии духовного учителя. Главное его послание заключается в том, что все люди сами создают свои реальности посредством мыслей, действий и убеждений; фактически, люди являются со-творцами вселенной. Каждый человек — многомерное существо и находится одновременно во многих реальностях. Для роста и развития истинного “Я” не существует пределов. Реинкарнация, как учит Сетх, — это не совсем то, что мы привыкли под этим понимать. Не существует единой цепочки жизней, последовательность которых определяется кармой как принципом наказания или награды за предыдущую жизнь. Отдельные жизни суть проявления психического и духовного фокуса нашего внутреннего “Я”; это формы, которые принимает сознание. Прошлое, настоящее и будущее существуют “одновременно” здесь и сейчас, и мы переживаем все наши жизни “сразу”. Человеческие концепции личности слишком ограничены, чтобы люди могли постичь многомерное бытие Бога, которого Сетх называет “Все Сущее”; это невообразимая энергия, которая “придает достоверность” многомерному “Я”. — 3 —
|