|
Так вот, это царство прямо здесь [шестой план], это небо выглядит совершенно по-другому, чем это небо [первый план]. Почему? Здесь существуют такие формы жизни, которые вы не сможете даже попытаться себе представить, потому что вам не с чем их сравнить. Единственное, что вы в состоянии представить, — это то, что уже существует здесь [на первом плане]. Тот разум, который потребовался, чтобы сотворить это царство
[шестой план], его неистовость, его безграничность, его бесконечность, — это тот же разум, который смогло развить в себе это создание, Иешуа, находясь здесь [на первом плане]. Итак, посмотрите, пожалуйста, как он видел жизнь. Он знал, что видит окружающее пространство таким, каким он соглашается его видеть. Вы со мной? Итак, когда он увидел слепого человека, когда он встретил слепого человека, этот слепой человек попросил его о помощи. Тогда он наклонился, взял немного глины с земли и помазал этого слепца. С помощью этой глины, наложив ее на глаза больному, он создал биополе из частиц, связанных между собой новыми связями. И когда Иешуа бен Иосиф делал это, когда он собирал глину и накладывал ее на глаза больному, разминая и втирая глину, он видел у этого человека идеальное зрение. И по мере того, как он втирал эту глину, глина становилась мощным катализатором восстановления зрения. Вы со мной? Итак, когда Иешуа положил глину на глаза тому человеку, созданное биополе, или морфогенетическое ноле, мгновенно восстановило связь зрительного нерва глаза с задним отделом мозга и человек незамедлительно обрел способность видеть. Вы со мной? Итак, мы называем таких людей чудотворцами. Но какой мощью обладают создания, подобные Иешуа, который проводил каждый день своей жизни, работая над тем, чтобы подняться на уровень столь искусного взаимодействия с полями частиц? Что ему нужно было для этого сделать? Прогуливаясь по окрестностям, Иешуа решал — он мгновенно выбирал, — соглашаться ли ему с окружающим пейзажем или изменить его. Итак, гуляя, он взбивал своими шафрановыми ногами пыль, и если он находил в этом удовольствие, то принимал су- 254Часть II. Важнейшие понятия учения Рам i и ществование пыли. Вы со мной? И потому пыль никогда не исчезала, не так ли? Сколько раз вы шли по тропинке поднимая в воздух пыль, и были этим раздражены? Это только укрепляло ее невидимую природу, не так ли? Когда Иешуа появлялся в собрании людей и учил их, а затем прерывался, чтобы их накормить, — послушай и меня, — а было у него для этого всего лишь корзина рыбы и буханка хлеба, а людей вокруг него около пяти тысяч что бы сказал на это ваш разум? «Нужно срочно сбегать на рынок», правильно? Но Иешуа был мастером, который понимал взаимосвязь разума и материи, и все, что ему нужно было сделать, — это изменить свой разум в отношении того, что он видел. И тогда, рыба и хлеб стали семенем, которое размножилось в его разуме. И пока он это видел, запасы еды могли увеличиваться до бесконечности. Вы со мной? А откуда появлялась еда? Запас еды появлялся из одной рыбы и одной буханки хлеба, и все, что надо было сделать Иешуа, — это заставить их преумножаться в количестве. Итак, он делал следующее: он создавал эхо рыбы и хлеба, и он брал энергию, которая рассеивалась, и заново ее собирал, формировал, сообщая ей соответствующий образ, который эта энергия, вновь уплотнившись, должна была наполнить. — 132 —
|