Действовать или ждать. Вопросы и ответы

Фильм Мэла Гибсона об Иисусе

Вопрос: Дорогой Крайон, как еврей я знаю, как опас­но позволять «страстям Господним»* «проникать в со­знание тех, кто верит, что за смерть Иисуса Христа несут ответственность евреи. Меня также тошнит от того, что некоторые верят, что, пока мы не примем Иисуса как нашего Повелителя и Спасителя, мы навечно прокляты. Можешь ли ты пролить свет па эту тему и объяснить, по­чему миру показали «Страсти Христовы» именно в этот период нашей истории?

______

* Ант. passion plays. Имеются в виду разыгрываемые в некоторых католических странах накануне Пасхи публичные инсценировки суда над Иисусом, его страданий и казни. Автор вопроса при­равнивает к ним нашумевший фильм Мэла Гибеона «Страсти Христовы».

Ответ: Оставайся честным и не оглядывайся на дру­гих, чтобы определиться в своих убеждениях; человече­ству всегда было присуще подобное разделение. Более чем 300 лет назад в Европе было время, когда города регулярно завоевывались, разрушались и грабились хри­стианами, которые требовали, чтобы люди придержива­лись определенной веры. И сегодня подобное поведение свойственно некоторой части людей, которая точно так же категорична в своей системе верований.

Истина в том, что твоя Божественность пребывает в тебе, и на планете нет выше учения, чем это. Если ты востребуешь его, то будешь «над схваткой» тех, кто хо­чет обратить тебя в свою веру, проклясть тебя или убить твою семью только за то, что ты — неверующий. Мой Человеческий друг, это война между старой и повой энергиями.

Этот фильм — отчаянное усилие вернуть человечество в режим страдания и жертвы. Хотя и сделанный честно, разве он служит примером того, чему учил этот мастер? Разве фильм, отчасти основанный на мифе вместо реаль­ной истории, показывает радость жизни Иисуса?

Мы говорили, что будет битва между старым и новым. Вы пребываете в ней. И это только начало; битва поста­вит перед тобой нижеследующие вопросы, сгоняя с за­бора* нерешительности относительно твоей собственной духовности:

_______

* Имеется в виду излюбленная крайоновская метафора сидения на заборе как неучастия и решении важных вопросов.

• Ты действительно рожден грязным?

• Разве любящий Бог уготовил Земле именно это?

• Если Бог создавал Землю с любовью, почему страда­ние часто считается добродетелью, необходимой для святости?

• Как много из того, что имеется в ваших священных книгах, изменено?

• Как много пропущено?

• Насколько все политизировано?