|
И так Мать Свобода пришла на берега Америки во имя ее сына Сен-Жермена, чтобы помазать пилигримов, которые пришли на эту землю, зажечь в них пламя сердца, чтобы их можно было назвать народом Америки – из каждой нации, из каждого этнического и расового истока. Они избавились от того, что разделяло их, они пришли как одна нация, потому, что Мать Свобода, стоящая в гавани Нью-Йорка, высоко держит факел, разжигая в их сердцах пламя единства с тем же самым утверждением Михея: «Помните, что вы – братья. Я ваша Мать, Я родила вас". Общее пламя, общая преданность, общая свобода, вот, что такое американцы».14 И так именно в пламени и в присутствии Матери мы находим истинное братство и единство (Эту тему мы будем подробно изучать в части 6). Любой представитель из любой расы может делать «Утверждения Братства» от Афры: Я хожу по следам Афры. Я ЕСМЬ брат и сестра для каждого. Я комфорт и утешение. Я верен себе и моему Богу. Я несу почтение Богу в моем сердце. Я вхожу в тайный союз со святым Духом. Я един с Князем Мира. Я буду ходить со Святым Духом с этого дня. Ибо этот день - день моей победы. Это - мой час и мощь света. Я поведу мой народ к трону Славы. Прими меня, о Господь!
Часть III. Отражение осознания себя как Бога и Семьи. Ибо кто будет исполнять Волю Божию, Тот Мне брат, и сестра, и матерь. Иисус Истинное Братство не требует, чтобы индивидуум любил маски членов своих собратьев, но нужно, чтобы он видел за многими масками единственную реальность, их собственную Бого-идентичность, Божество, которое дало часть себя каждому (но осталось изолированным как Божество), стимулирует в каждом человеке желание проявить всю полноту жизни, которая находится за завесой внешнего сознания. Маска - человек, которого нужно отделить, чтобы выявить Божество, Но Божество такое могущественное, что оно делает маску красивой и удивительной, поэтому мы иногда не хотим снимать маску, не понимая, что ее красота Божественная. Фактически, весь свет, который мы имеем, привлекательность и красота - Божественные, И если мы хотим приписать это маске, внешним достижениям, человеку, как делают многие, мы обнаружим, что мы не живем в том, чем мы являемся на самом деле. Снятие маски. В книге «Потерянные учения Иисуса» мы подходим к удалению маски человека и осознанию Божественного Я. «Во-первых, если мы хотим снять маску, нам приходиться снимать маску с чего-то. И с чего же мы хотим удалить маску? В таком случае мы должны понять, что есть что-то Реальное в нас; и есть также что-то, что нереальное в нас. И чем быстрее мы обнаружим и признаем это, и научимся понимать разницу, тем быстрее мы добьемся успеха в свете ». — 13 —
|