Итак, в тот момент, когда я начинаю ощущать дискомфорт, я говорю себе: «О, опять чувство дискомфорта. Да, да, пусть так и будет. Я действительно доволен своим дискомфортом — если в нём есть какой-то смысл». Понимаете ли вы эту Божественную Дихотомию? Я нахожу комфортным этот мой дискомфорт, этот первый момент, когда вам бросают вызов, и вы восклицаете: «Ой... но у меня нет [столько денег]!» Или: «Только не я!» Суммы уже значительно крупнее, чем были раньше. Например, меня давно просили пожертвовать на одно очень серьёзное дело, и я записал себе: «Ты же знаешь, что нужно практиковать то, что проповедуешь». Поэтому я выписываю чек на десять тысяч долларов для этого особого, благого начинания. Ладно. Я выписываю чек и иду, а в голове мысль: «Даже для меня это — немалая сумма...» Тут я начинаю тяжело дышать. Понимаете —тяжело дышать. Вот я выписал чек, действительно вложил его в конверт. Стоит ли отправлять его? Это чувство дискомфорта, это: «Эх, я не совсем уверен, не совсем уверен» — на самом деле, означает, что я абсолютно уверен. Это означает, что что-то высшее во мне говорит со мной так, что вибрирует каждая клеточка моего тела, — это то, что я обычно называл дискомфортом, а теперь называю сигналом Божественного. Войдите в это, не отстраняйтесь. Каждый раз я сам отвергал этот опыт, переживание своего собственного могущества и величия, когда убегал от чувства дискомфорта, вместо того, чтобы погрузиться в это состояние. Тем самым я лишал себя возможности оказаться в своей собственной зоне радости. И так происходило не иногда, не время от времени. Так происходило каждый раз. Кто-то может сказать: «Но как же осторожность?» Тут я отвечу: «Отбросьте осторожность! Если вы можете что-либо потерять, так только всё». И пока вы не готовы потерять это всё, вы не можете иметь это всё. Вы думаете, что мы говорим только о том, за что вы сейчас держитесь. То, за что вы сейчас держитесь, всё равно утечёт сквозь пальцы. А то, чему вы позволите уйти, вернется к вам семикратно. Ваша сильная привязанность к чему-либо в вашей жизни является ярким доказательством наличия у вас уверенности, убеждения в том, что вы существуете отдельно от всего и от всех. Мол, смотрите: я — здесь, а вы — там. И у меня кое-что есть, и я за это держусь. Но если вы отпустите, позволите уйти тому, к чему вы привязаны, это будет величайшим доказательством вашего понимания, что нет такого места, такой границы, где бы кончались вы и начинался я. Поэтому, когда я отпускаю что-то, отдаю вам, я, на самом деле, возвращаю это себе. — 47 —
|