Эта новость вызвала у мятежников удивление и вселила в них надежду, хотя страх перед «уродством» был глубоко скрыт в их подсознании и заставлял проявлять осторожность. Они решили послать делегацию из мужчин, женщин и детей, чтобы встретиться с этими людьми и попросить разрешения остаться. Мутанты выслушали истории об их бедах и дискриминации. Бунтовщики, однако, договорились не рассказывать новым знакомым о собственных преступлениях, надеясь быть принятыми в их ряды. Они также были полны праведного гнева и ненависти, а это самые опасные эмоции. Через несколько дней новички стали полноправными членами этого сообщества. Их кормили и поселили в домах мутантов на время строительства их собственных жилищ. Некоторые из мятежников с легкостью избавились от склонности к насилию и соперничеству. Другие же — нет. Они стали заниматься необязательными кражами — воровали инструменты, ножи и особую пищу, которой у них не было раньше и о которой они боялись попросить. Поскольку такое поведение было совершенно неведомо мутантам, они далеко не сразу начали понимать, что происходит. Члены их сообщества думали, что просто забыли, где оставили свои вещи или сколько еды у них было, пока такие инциденты не начали повторяться достаточно часто, чтобы им удалось сделать несложные выводы и прийти к понятию воровства. Было решено созвать собрание, чтобы открыто обсудить эту проблему с надеждой на понимание и разрешение. Мутанты искренне хотели знать, почему новые члены сообщества воруют, если им ни в чем не отказывают. Но бунтовщики иначе смотрели на подобные групповые собрания, поэтому заняли оборонительную позицию и были чрезмерно осторожны. Мутанты вели себя с мятежниками весьма тактично и мягко, начав обсуждение этого вопроса. Поначалу они похвалили новичков и поблагодарили их за то хорошее, что они принесли из отдаленного поселения. Когда была затронута проблема пропавших вещей и еды, виновные бунтовщики разозлились и стали защищаться, а хозяева были озадачены и напуганы их реакцией. Бунтовщики неверно истолковали их поведение как слабость и глупость и стали пытаться изменить подсознательные убеждения группы, чтобы захватить власть над новым поселением. 56 Некоторые из членов мятежной группы подверглись достаточному влиянию чистоты и щедрости мутантов и взяли слово. Они сказали, что гам, откуда они пришли, они воровали и иногда даже причиняли вред другим просто для того, чтобы выжить. Они признались, что порой совершали насилие просто из злости. Хотя бунтовщики по-прежнему скрывали худшие из своих преступлений, мутанты настолько хорошо поняли причины преступного поведения из этих рассказов, что испытали сострадание. Вскоре все снова начали цивилизованно общаться, относясь к виновным лишь с некоторой осторожностью. Им все простили и поощряли просьбы обо всем, что им нужно. Их заверили, что если мутанты не смогут незамедлительно удовлетворить их потребности, то приложат все усилия, чтобы помочь изготовить нужные инструменты и вырастить нужную пищу. Некоторое время между двумя группами все шло хорошо. Они даже начали делиться друг с другом культурными различиями, историческими рассказами и духовной музыкой. Обе группы были поражены отсутствием исторических хроник у сообщества мутантов. Когда они обнаружили это, мутанты погрузились в глубокое молчание, вспомнив старые обиды, раны и предрассудки. Те из мятежников, в ком еще силен был соревновательный дух, начали снова бояться мутантов, считать себя выше их и подбивали своих друзей на отделение с целью сохранения чистоты своей расы. Некоторые прислушались к ним и из страха осквернить свои гены начали все больше отдаляться от мутантов. Хотя они не выражали этого открыто, напряжение нарастало, и у мутантов вновь появились старые чувства стыда и обиды. Никто не говорил о недоверии, но оно было весьма ощутимо с обеих сторон. Некоторые из обращенных мятежников были полностью открыты, испытывали любовь и благодарность к мутантам. Они встали на их сторону против самых враждебных бунтовщиков. — 27 —
|