Жемчужины Мудрости. Том 3. Призывы Иисуса

И когда вы будете стоять на моём месте, будучи мною в форме и воплощая мой Свет, тогда я приду к вам, я, Иисус, ваш Учитель, и я окажу вам поддержку, возлюбленные. И вы познаете покровительство, которого никогда не знали прежде. Потому что мои легионы ангелов готовы и ожидают десять и более тысяч тех, кто услышит меня, потому что я прихожу, прося поддержать дело Сен-Жермена, для мировой свободы.

Без этой победы духовной и физической защиты наций на Земле не предвидится ни нового века, ни нового дня. Поэтому действуйте быстро, не медлите, ибо я призвал. Я призвал.

Так примите же ныне это Причастие, совершаемое моими служителями. Творите сиё в память обо мне и моём Призыве. Примите, ешьте, сиё есть Тело моё, за вас ломимое. И пейте, ибо я, Иисус, предлагаю вам полную чашу Моей Жизни.

Помните, Победа возместит все труды и муки. И в день торжества никакой борьбы не будет более.

Я приветствую вас в лучезарном свете вашей Божественной Реальности. Примечания:

Эта диктовка Иисуса Христа передана через Посланника Великого Белого Братства Элизабет Клэр Профет 4 октября 1987 года во время конференции «Зов Космического Христа» в Нью- Йорке.

1. Откр. 21:2-27; 22:1-7.
2. Об обители Иисуса и обучении апостола Павла см. «Владыки семи лучей», кн. 1, гл. 5, М. «Восьмой луч», 2000 г.
3. Матф. 5:14.
4. Иер. 23:5, 6; 33:15, 16.
5. Маха Чохан, Великий Господь, который руководит семью Владыками лучей, занимает в Иерархии Великого Белого Братства положение представителя Святого Духа. См. «Владыки семи лучей», кн. 2, гл. 8; «Сен-Жермен. Курс алхимии», кн. 4, ст. «Маха Чохан» и «Святой Дух» М., «Восьмой луч», 2000 г.
6. Иоан. 8:31.
7. Еккл. 1:9.
8. Иак. 1:12; Откр. 2:10. 91 Иоан. 5:6-8.
   10. Иоан. 15:12.
   11. Пс. 90:1. В русск. Библии «под кровом Всевышнего», в англ. Библии: «in the secret plase». Прим. пер.
   12. Иоан. 15:13; 10:17; Рим. 16:4; I Иоан. 3:16.
   13. «Песнь о жемчужине». Перед диктовкой Посланник прочитала лекцию об утерянных годах и утерянных учениях Иисуса, в которой упоминалась гностическая поэма «Песнь о жемчужине» и комментарий к ней из «Толкования гностических Писаний» Г. А. Гаскелла. Поэма, по-видимому созданная апостолом Фомой, описывает спуск души с высшего духовного плана в планы иллюзии с потерей памяти о её происхождении. Там она испытывает злоключения и несчастья низшей жизни, пока не отвечает на Зов из Дома, побуждающий к восхождению, завершающемуся её единением с Божественным.
   14. Иоан. 20:17.
   15. Матф. 15:8; Иер. 6:13, 14; 14:13-15; 23:1, 2, 9-40; 27:9, 10, 14, 15; 28; 29:8, 9, 21-32.
   16. Иов. 19:26; Иоан. 14:12; Рим. 8:14-17, 29; Гал. 4:6, 7; I Иоан. 3:2.