Начало истории Рамты в этой главе открывает подноготную распространенной дисгармонии в отношениях между мужчинами и женщинами. Он предлагает выдающийся, легкий для понимания и неоспоримо правдивый взгляд на психологию человеческой природы. Он уже довольно широко осветил данную проблему с точки зрения женщин. Эта история отражает позицию мужчин, которая слишком часто остается без внимания. Смысл этого подхода не в том, чтобы восторгаться мужчинами, а в том, чтобы определить истинный корень проблемы. В чем общая природа мужчин и женщин? В чем значение истинного счастья? В чем смысл жизни? Что I по-настоящему важно в жизни? Двое мужчин обрели-друг в друге настоящих друзей, когда они осознали, что изобилия внешнего мира оказывается недостаточно для того, чтобы реализовать врожденное внутреннее стремление к счастью. Простота разума, осознанности которого хватает для того, чтобы понять другой разум и обратиться к нему, вне зависимости от сексуальной принадлежности, социального положения, расы, возраста или религиозных верований, была тайной веков, которую эти двое мужчин открыли по-своему. Иными словами, они осознали свою истинную суть и природу, превосходящие поверхностный образ человеческой личности или ожидания общественного сознания. * См.: Джо Фриман. Движение за освобождение женщин: его истоки, структура и идеалы. Наука подтверждает народную мудрость Вторая часть главы раскрывает суть древней мудрости, которая гласит: «Вы — Боги, творцы реальности», рассматривая ее с точки зрения расхожих мыслей и оценок, которые влияют на наш повседневный опыт и обусловливают его. Рамта часто резюмирует сложности учения о функциях мозга и влиянии нейрофизиологии на нервную систему, достигающего уровня субатомных частиц и их поведения, в аксиоме «Настрой — это всё». Данная аксиома ни в коем случае не является упрощенной, поверхностной и легковесной фразой, но глубоким утверждением системы мысли Рамты, которая может быть проверена учеными из сферы квантовой физики. Чтобы постичь целиком смысл данного утверждения, необходимо принимать во внимание данное Рамтой объяснение природы реальности, ее истоков, ее механизмов, ее эволюции. В этой истории Рамта также обращается к популярной в различных мистических традициях Запада и Востока концепции, утверждающей: «Все в нашей жизни есть отражение нас самих». Данная концепция похожа на хорошо известное золотое правило, гласящее: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой». Рамта упрощает эти правила мудрости, объясняя, как настрой, который мы выбираем внутри себя, становится нашим собственным вознаграждением, так как именно оно несет ответственность за крушение нашего опыта и судьбы. — 145 —
|