|
Ра: Я есмь Ра. Ваше мнение убедительно, хотя вы немного путаетесь в связях между свободным выражением посредством субъективного знания и свободным выражением посредством субъективного принятия. Между ними есть значительная разница. И заключается она не в количестве знания, даже субъективного, всегда ограниченного тем, что не рассматриваются космические и другие втекания, влияющие на каждую ситуацию, создающую катализатор. Наивысшая свобода кроется в субъективном принятии того, что происходит в любой данный момент, и обнаружении любви в любом данном моменте. То, что известно как субъективное знание без доказательства – до некоторой степени – плохой советчик, поскольку независимо от количества собранной информации, в нём всегда будут аномалии, возникающие в результате искажений, формирующих третью плотность. Вопрос: Третий вопрос таков: не могли бы вы привести примеры полярности тела? Ра: Я есмь Ра. В теле есть много полярностей, связанных с балансированием энергетических центров разных тел непроявленной сущности. Исследование полярностей полезно для выполнения целительской работы. Конечно, в потенциале каждая сущность обладает частью поляризации другого «Я». Вопрос: Последний вопрос будет вот о чём: представляется, что для выполнения надлежащих упражнений на балансирование всех ощущений тела требуется некий вид бездействия, такой как медитация или размышление. Это так? Ра: Я есмь Ра. В корне неверно. То есть, балансирование требует медитативного состояния для выполнения самого балансирования. Балансирование ощущения связано с анализом самого ощущения на предмет выявления любого несбалансированного отклонения: между любовью и мудростью, или позитивом и негативом. Тогда, как и во всех других видах балансирования, возникновение того, чего не достаёт для сбалансированного ощущения, позволяется лишь после того, как ощущение несбалансированности восстановлено в каждой детали (вместе с накалом страстей) и запечатлено в памяти. Вопрос: Не могли бы вы объяснить, почему так важно тщательное выравнивание аксессуаров и других вещей относительно инструмента, и почему небольшая складка в покрывале, которым накрыт инструмент, создаёт проблему с восприятием Ра? Ра: Я есмь Ра. Мы можем попытаться. Это – узкополосный контакт. Инструмент крайне чувствителен. Поэтому у нас есть хороший вход в инструмент, и мы можем пользоваться им на возрастающем удовлетворительном уровне. Состояние транса – это состояние, требующее жертвы со стороны инструмента. Поэтому, во избежание неудобства инструмента, место над входом в физическую совокупность инструмента, должно быть свободным, особенно при осуществлении входов в совокупность тела. Аксессуары позволяют инструменту сенсорный вход в ментальные визуализации, помогающие в начале транса. Тщательное выравнивание аксессуаров важно и для усиления энергии группы поддержки, как напоминание о том, что пора работать. Ритуальные поведения – это средства, запускающие многие энергии группы поддержки. Возможно вы заметили: благодаря увеличению количества членов группы, в работе используется больше энергии, полученной в результате долговременного, скажем, эффекта ритуальных действий. Они не помогали бы другой группе, поскольку предназначены для этой конкретной системы совокупностей ум/тело/дух и, особенно – для этого инструмента. У нас ещё достаточно переданной энергии для одного обширного вопроса. Нам не хотелось бы истощать инструмент. — 326 —
|