Не позволяйте мыслям течь, как им вздумается. Это старый образ жизни. Время его прошло, и теперь, когда у вас возникают мысли, нет ничего важнее и уместнее, как исследовать, что именно вы думаете и что чувствуете. Пора спросить себя: «Как бы я хотел организовать в этой ситуации свои мысли, чтобы создать с их помощью лучшую обстановку и наиболее предпочтительную для меня реальность — с учетом того, что это затронет и всех остальных?» Вы все время должны задаваться вопросом: «Какая роль отведена мне в этой ситуации?» Вы двое должны учить людей тому, что их мысли — не личный материал для внутреннего употребления. Вашей культуре присуща сильнейшая тяга к индивидуализации, опирающаяся на разобщение. И хотя психологи, занимающиеся вопросами развития, учат тому, что индивидуализация должна начинаться уже в детском возрасте, любые концепции, поддерживающие разобщение, в корне неверны. От индивидуализма людям пора переходить к Единству. Это станет серьезной проблемой для большинства, а то и для всех людей — избавиться от ошибочного убеждения в том, что их мысли принадлежат только им. Это будет ничуть не труднее, чем избавиться от любой другой системы верований. Как показывает опыт, именно этот процесс представляет собой главную трудность для человечества, а что это будет за система верований — не суть важно. Привязанность человека к определенному набору убеждений — вот что затрудняет процесс освобождения от них. Приверженность устоявшимся, а значит, хорошо знакомым воззрениям мешает контролировать собственные мысли и должным образом меняться. Как только люди начинают освобождаться от своих верований, как только включается этот процесс, происходит своего рода капитуляция и перед ними открываются новые возможности. Многие будут кричать и отбиваться, цепляясь за свои убеждения до тех пор, пока Истина не возобладает над этими убеждениями, не позволив им и дальше укрываться от перемен, являемых Вселенной. В этот момент они вновь получат возможность покориться, причем в духе позитивного любопытства: «А что же дальше?» Вы двое уже поступаете так в ряде своих бесед, когда останавливаетесь на полуслове и признаете: «Ох, да здесь вновь набор убеждений; попробуем-ка иначе». Этот процесс позволяет людям измениться в том, как они думают о реальности. Все так. Мы много размышляли об изобретениях и изобретателях в человеческой истории — о людях вроде Альберта Эйнштейна. Нам никогда не верилось в то, что выдвинутые им идеи — исключительно его заслуга. Мы думаем, ему был доступен более глубокий или обширный уровень понимания. Он просто погружался в него, а затем возвращался обратно, обогащая коллективное сознание новыми идеями. — 31 —
|