Выше 7-го уровня имеет место совсем другой эволюционный процесс, который трудно описать земным языком. Это главная причина, почему его исследуют и о нем пишут всего несколько учителей. Много ссылок на сверхдушу вы найдете у Джейн Робертс, в материалах Сета, а также несколько историй и рассказов, походя ее упоминающих. Также некоторые каналы описывают свои контакты как «коллективы» или «совокупности групповой души». Сейчас мы собираемся глубже рассмотреть совокупности групповой души и надеемся пролить свет на эту таинственную тему. Главная причина путаницы такова. Ваши линейные умы привыкли думать о реальности на трех уровнях, которые мы намерены назвать приспособленчеством (конформизмом), индивидуализмом и объединением. У людей третьей плотности доминантная реальность - приспособленчество. Вы приспосабливаетесь к определенным верованиям, системам, предрассудкам и образам жизни. Когда кто-то отличается от нормы, его считают странным, эксцентричным и даже сумасшедшим. Преимущество конформизма в том, что легко контролировать и управлять огромными массами людей. Иногда это полезно, но обычно нет. Следующий уровень - индивидуализм. Это значит делать все, что хочется, и когда хочется. По существу, это непросветленное определение свободной воли. Люди застревают на уровне индивидуализма потому, что боятся следующего. Если они будут двигаться к объединению (следующий более высокий уровень), они утратят ощущение свободы и разнообразия. Они рассматривают объединение как уравниловку, вместо того, чтобы видеть большую свободу. По существу, они путают объединение с приспособленчеством. Путаницы проистекает из идеи подчинения индивидуальной свободной воли Воле Бога. Во-первых, слово «подчинение» ассоциируется с размахиванием белыми флагами, а также наличием врага, побеждающего и заставляющего делать все, что он хочет. Даже если вы «перерастаете» эту в корне неверную идею, в вас еще сохраняется программирование из прошлых жизней - приспособленчество. Отказ от индивидуальности порождает страх возвращения к конформизму. Те же ассоциации вызывает идея становления Одним с Богом. Как будто вас просят отказаться от творческого индивидуального я и слиться в единую аморфную единообразную массу, называемую Богом. Хотя совокупности групповой души могут быть объединившимися душами, делающими одно и то же дело, они - все, что угодно, только не приспособленцы. Просто они выбрали работать вместе для достижения целей и воплощения мечтаний, которых трудно достичь индивидуально. — 73 —
|