|
7 Скофилд интерпретирует это как суд Иеговы [?«Могущественного Я ECMb Присутствия»] над Сатаной и другими падшими с ним ангелами (Скофилд, Библия Скофилда с комментариями — Scofield Reference Bible, с. 1328, прим. 2). Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: «да запретит тебе Господь». А сии сыны Стражей своей бранью злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные [Homo sapiens, лишенные сознания Христа], знают, тем растлевают себя. Горе сынам Стражей (да воздастся им по заслугам), [то есть, да придет на них их карма!], потому что идут путем Каиновым8, предаются обольщению мзды, как Валаам9, и в упорстве погибают, как Корей10. Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Эти Стражи — безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие [падшие ангелы], которым блюдется мрак тьмы на веки. О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: «се, идет Господь с десятью тысячами святых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми и обличить всех между ними, которые суть нечестивые Стражи, во 8 Тип религиозного по природе человека, который верит в Бога и в «религию», но после своей собственной воли, и который отвергает спасение кровью Христа, воплощенного Слова (Скофилд, с. 1328-29, прим. 3). Заблуждением Валаама было его предположение о том, что праведный Бог должен проклясть злой Израиль; такое умозаключение Валаам вывел, скорее, из естественной морали, нежели из высшей морали Креста (Скофилд, с. 1329, прим. 1). Грех Корея состоял в отрицании авторитета Моисея как избранного Богом представителя и попытке узурпировать должность священника (Скофилд, с. 1329, прим. 2). См. Чис. 16. всех нечестивых делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники». \ Это ропотпники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям; уста од произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти. Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Anoстолами Господа нашего Иисуса Христа. Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это люди, отделяющие себя, душевные, не имеющие духа. Эти бездуховные и эгоистичные люди суть не кто иные, как сеятели смуты. — 166 —
|