|
В конце концов Оссендовский выяснил, что монгольские монахи-буддисты поддерживали особую связь с Агартхой и что многие монастыри были связаны с подземным царством туннелями. Монахи утверждали, что Царь Мира прошел по одному из таких туннелей в 1890 году и посетил буддистский монастырь Нарабанчи. Он воссел на престол и затем возвестил монахам пророчество на грядущие десятилетия. Когда Оссендовский начал расспрашивать монахов об этом подземном властелине, он узнал, что монарх пришел на Землю тысячи лет назад и стал одновременно и Мировым Гуру, и Царем Земли. Его именем и символом был священный слог АУМ<В русском переводе — ОМ.> из трех букв, представляющий три энергии Богини. Похоже, Оссендовский случайно узнал легенду о Санате Кумаре. Другим буддийским источником информации о Царе Мира является Сунгма Ред Лама, также известный как Роберт Дикхофф.<См. Robert Ernest Dickhoff (Sungma Red Lama), Agharta, Boston, 1948.> Это западный человек, учившийся в Азии и заявлявший, что ему дал посвящение один буддийский лама, тесно связанный с Агартхой. Вероятно, от этого учителя Дикхофф и узнал о том, что Царь Мира пришел с Венеры и первоначально занимал тело змеи или другой рептилии, но потом обрел человеческий облик. Дикхоффу также рассказали о том, что библейский Змей в Эдеме на самом деле и был тем змеем-учителем, прибывшим с Венеры. Опять явное указание на Саната Кумару! Другие источники информации об Агартхе, привлекшие мое внимание, — это люди, называвшие себя членами Великого Белого Братства. Речь идет о Е. П. Блаватской и Элизабет Клэр Профет, основательницах соответственно Теософского общества и Церкви Вселенской и Торжествующей. Они утверждали, что были уполномочены представлять Великое Белое Братство «Вознесенными Владыками» Кутхуми и Морией — буддийскими монахами из монастыря Таши Лумпо, что в Шигацзе (Тибет). О Кутхуми и Мории рассказывали, что время от времени они покидали свой монастырь, чтобы побывать в Шамбале или отыскать на Земле тех людей, которым суждено было сыграть особую роль в Великом Белом Братстве. В 1947 году Кутхуми отправился из монастыря в Париж — возможно, с целью доказать существование Агартхи. Он называл себя «Принцем-Регентом Агартхи», привлек внимание французского метафизического сообщества и дал интервью одному престижному журналу. Затем он начал организовывать экспедицию, которая должна была вернуться с ним в Агартху, но накануне отправления бесследно исчез. Возможно, Кутхуми все-таки сопроводил некую экспедицию в Шигацзе, а затем и в подземное царство? Так считают многие тибетские монахи. Они утверждают, что Таши-Лама, настоятель монастыря Таши Лумпо, много раз путешествовал в Шамбалу и обратно как по подземным туннелям, так и «верхними» маршрутами. Один Таши-Лама даже написал «Дорогу в Шамбалу» — своего рода путеводитель. — 45 —
|