|
конце концов дух Мелхиседека придумал план восстановления самоосознающего духовного роста и с помощью многих других высокоразвитых духовных сущностей учредил школы Египетских мистерий. Эти школы создавались с целью развития у людей самосознания, получившего название Сознания Христа. Некоторые из стремящихся к обретению Сознания Христа остались в Египте, продолжая работать, а другие отправились с Мелхиседеком в Салим, чтобы заложить основы общества существ, обладающих Сознанием Христа. (Заметьте, что Салим – это не город, впоследствии ставший Иерусалимом, а центр в горах Кавказа, из которого вышли и другие Учителя). Итак, название Ордена происходит от этого исторического Мелхиседека, персонажа из Ветхого Завета, описанного как царь Салима и священнослужитель всевышнего Бога, который вышел встречать Авраама, возвратившегося после сражений. (Бытие, 14). Мелхиседек получил десятую часть всего, чем владел Авраам, преподнеся ему хлеб и вино и, тем самым, предвосхитив причастие, установленное Христом. Апостол Павел довольно подробно говорит о Мелхиседеке в главах 5-7 своего Послания к Евреям и подтверждает священство Иисуса, ссылаясь на то, что оно по чину Мелхиседека. На протяжении столетий эти учения то и дело всплывали на поверхность – в писаниях некоторых гностиков, у масонов, розенкрейцеров и в других тайных школах эпохи Возрождения. Следует отметить, что Орден занимается всеми аспектами духовной эволюции с учетом социальной среды, поскольку она серьезно влияет на стремление развиваться духовно. В исторической перспективе Орден занимался изменениями в социальной структуре и, в особенности, во время позднего Возрождения, когда многие члены Ордена участвовали в политических сдвигах, происходивших в Европе. Эта деятельность продолжается по сей день. Однако при всей этой заботе о делах человечества в течение последних четырех тысяч лет Ордену прекрасно удается маскировать свое присутствие. В то время как члены Ордена занимались формированием многочисленных организаций для разнообразных целей, сам Орден никогда не заявлял о себе как об общественной организации. Но в настоящее время, когда человечество приближается к жизненно важному рубежу, решая, совершит ли оно необходимый скачок для своего вознесения из плотного физического мира, считается целесообразным, чтобы учения священства начали понемногу приоткрываться. Поскольку я упомянул о членах Ордена, то немного расскажу о том, как можно стать его членом. Самое главное требование – это беззаветное — 96 —
|