Асурраведа

Пару сотен лет правили гимирра на Украине, пока не были изгнаны другим ираноязычным союзом племён пришедшим с востока. Греки называли их скифами (кочевниками), но поскольку не все они кочевали, греки стали изобретать разные несуразные названия типа: скифы-пахари, скифы-земледельцы. Разбитые гимирра ушли на юг в малую Азию, а их победители царские скифы называвшие себя сколотами, немного пожив на Украине тоже отправились вслед за ними.

В Закавказье политическая ситуация была запутана до предела – все воевали против всех. Сколоты заключили политический союз со своими родственниками - ираноязычными мидянами и напали на богатейшую империю Ассирия в нынешнем Ираке. Ассирийцы, как это обычно бывает с империями, из бесстрашных воинов, постепенно превратились в торгашей, предпочитая для войны нанимать разношёрстных наёмников, а не сражаться самим. А наёмники воюют за тех, кто хорошо платит и вовсе не намерены жертвовать собой из-за какой то коррумпированной империи.

В 612 г.до н.э. сколоты и мидяне захватили и сожгли столицу Ассирии – Ниневию. Уничтожив Ассирию, союз сколотов и мидян утратил силу. Мидяне стали строить своё царство, а сколоты кочевали от Израиля до Ирана и грабили всех подряд, превратившись в сухопутных пиратов. Даже фараон Египта Псамметих вынужден был выплатить сколотам огромную дань, чтобы прекратить опустошение. В конце концов царь Мидии Киаксар пригласил вождей сколотов на какой-то праздник и на пиру отрезал им всем головы.

Задумка привела именно к тому, чего мидяне и хотели: потеряв вождей сколоты решили вернуться на Украину. Надо сказать это было весьма заносчивое племя – всех людей что не принадлежали к их племени (даже родичей по языку), сколоты называли холопами, рабами, в лучшем случае конюхами. Так вот в отсутствии сколотов эти холопы и конюхи посмели создать собственное царство. Война между ними длилась несколько лет, в конце концов сколоты все-таки победили и подчинили себе родственные по языку, ираноязычные племена Украины и Кубани.

Подчинили себе они и протоахейские племена алазонов и гелонов, а затем телешские племена будинов. Язык этих будинов, как я говорил ранее, произошёл от инопланетного жунского языка, а из современных языков отдельные связи прослеживаются с кетскими языками на Енисее, некоторыми языками Тибета, чечено-ингушскими, и языками на-дене с северной Америке.

Не смогли покорить сколоты балтоязычное племя невров в Белоруссии. Об этих людях стоит рассказать подробнее. Близкие по языку литовцам, невры издавна жили в лесах Белоруссии и северо-западной Украины и занимались в основном охотой. Однажды у вождя клана невров родился сын с генетическим нарушением – конгенитальным гипертрихозом. Отец сразу возненавидел лохматого отпрыска и хотел убить его, в основном переживая за свою репутацию. Однако мать отказалась убивать своего сына, она вернулась в клан своих родителей и те приняли свою любимую дочурку пусть и с этим «нечто». Своего волосатого сына женщина так и назвала – Волк. Впрочем паренёк оказался на редкость сильной личностью, он решил свой недостаток обратить себе на пользу. Для охоты он завёл себе собак смешанных с волками. Затем подружился с местными шаманами и они научили его некоторым фокусам, влияния на разум человека. Ну и наконец повсюду Волк рассказывал, что его настоящий отец – вожак самой крупной волчьей стаи и теперь волки покровительствуют его народу. В конце концов собрав вокруг себя отчаянных сорвиголов Волк подчинил себе все кланы невров и стал вождём этого племени. У Волка было много жен и его детям иногда передавалось это генетическое нарушение, но они уже не были изгоями, наоборот они считались носителями волчьей крови и покровителями племени. В результате в Белоруссии сложился культ оборотня - человека, который по своему желанию может превращаться в волка и становиться гораздо сильнее и опаснее. Заметьте что в русских и белорусских сказках оборотень – существо исключительно доброе и полезное, хотя и опасное. В этом отличие от мифологии остального мира, где оборотень – всегда злобная тварь. Обычно в сказках, оборотень, помогает младшему брату, угробить двоих старших братьев и получить себе царство, и принцессу в жёны – а вот сюжет борьбы трёх братьев, как раз был популярен у сколотов.