|
ВЕРА — ЭТО НЕЧТО ЖИВОЕ В буддизме слово шикша, или изучение, не означает изучение с помощью интеллекта. Вы учитесь также с помощью тела. Например, вы должны упражняться в практике осознанного дыхания. Вы должны по-настоящему практиковать и упражняться таким образом, чтобы вы могли наслаждаться вашим дыханием. И когда вам это удается, вам уже больше не нужно упраж-няться. Вы живете своей обычной жизнью — и делаете это в совершенстве. Мы можем назвать эту стадию стадией не-изучения. Не-изучение. Это не означает, что у человека нет образования. Это не означает, что он больше не нуждается в образовании. Образование здесь означает практику, задействующую не только интеллект, но и всего человека. Нам нравится упражняться в пении молитв, ходьбе и дыхании. В медицинской школе также есть обучение. Мы можем учиться, чтобы стать врачом или архитектором. Мы учимся с помощью тела, ума — всего. Трансформация — часть нашего обучения. Человек — это животное, поэтому, если нужно обучать животных, нужно обучать и человека. Животных можно обучать против их воли. Но мы хотим обучаться, чтобы быть счастливыми. Все мы практикуем медитацию во время ходьбы. Вначале вы получаете какие-то наставления от учителя, брата или сестры и используете ваше тело и жизнь, чтобы продолжать практику. Те, кто какое-то время практиковали медитацию во время ходьбы, заметили изменения в своей практике. Их практика медитации во время ходьбы приносит им больше покоя, осознавания и радости по сравнению с тем временем, когда они начали практиковать. Наше понима-ние практики растет. Предположим, у вас есть вера в медитацию во время ходьбы. Ваша вера в медитацию во время ходьбы основана на вашем опыте практики. Вы выполняете ее все лучше и лучше, потому что вы практиковали и учились. Вы выполняете ее лучше, чем год назад, только потому, что в прошлом году непрерывно практиковали. Вы нашли для себя лучшие способы выполнять практику. Теперь вы можете избавиться от гнева и беспокойства и вернуть себе покой и здоровье, практикуя медитацию во время ходьбы. Растет и наша вера в практику. То, что я говорю, — просто: вера — это нечто живое. Она должна расти. Пища, которая помогает ей расти, — это непрерывные открытия и более глубокое понимание реальности. В буддизме веру питает понимание. Практика внимательного наблюдения помогает вам лучше понять. По мере того как углубляется ваше понимание, растет ваша вера. Поскольку понимание и вера — это нечто живое, в нашем понимании и вере есть что-то, что каждый момент умирает, и в нашем понимании и вере есть что-то, что каждый момент рождается. Это очень ярко выражено в дзэн- буддизме. Мастер Линь Чи сказал: «Будьте осознанны. Если встретите Будду, убейте его». Не знаю, как можно было бы сказать об этом сильнее. Если у вас есть представление о Будде, вы неизбежно будете ограничены им. Если вы не избавитесь от представления о Будде, у вас не будет способа продвинуться на духовном пути. Убейте Будду. Убейте представление о Будде, которое у вас есть. Мы должны расти. Иначе мы умрем на нашем духовном пути. — 28 —
|