|
Кроме того, говорится, что себялюбие – это худший из ядов, ибо любой другой яд наносит вред вашему телу, а яд себялюбия разрушает ваш ум, внутреннюю гармонию и покой. Куда бы вы ни направились, если вы направляетесь туда с сильным себялюбием, то совершенно точно вы не будете счастливы. И именно из-за себялюбия все остальные омрачения возникают в нашем сознании непроизвольно. Если вы состоите в браке и при этом очень себялюбивы, то совершенно точно ваш брак кончится катастрофой. Настоящая семья не должна быть основана исключительно на себялюбивом подходе. Вы должны вступать в брак с пониманием того, что не можете все время быть независимым. Поэтому вам нужен партнер, который в трудные времена поддержал бы вас, был бы рядом. И ваш партнер тоже не является независимым. В трудные времена ему нужен спутник, поэтому вы должны стать для него хорошим спутником. Вот именно для того чтобы помогать друг другу, поддерживать друг друга в трудные времена, люди и должны жениться. Вам не нужен спутник или партнер для счастливых времен, в это время любой человек сойдет. Те люди, с которыми вы общаетесь в счастливые времена своей жизни, вовсе не обязательно должны быть хорошими друзьями или верными партнерами. Но тот, кто находится рядом с вами и поддерживает вас в трудные времена, – это ваш самый лучший партнер. При этом не надо попадать в слишком сильную зависимость от другого человека. Не надо все время повторять: ты же меня любишь, ты должен обо мне заботиться, ты должен мне помогать. Если вы выходите замуж или женитесь именно из такого подхода – для того чтобы помогать друг другу в трудные времена, если это основная цель вашего брака, то ваша семья – уже наполовину буддийская. Я помню, что мои родители очень сильно поддерживали друг друга в трудные времена, и все время они смеялись, шутили между собой, постоянно помогали друг другу. Такая атмосфера в доме была очень благотворна для психики детей. Несмотря на то, что я в детстве мало получал буддийских учений, когда я смотрел на тот пример, который они собой подавали, это оставляло в моем сознании очень сильный отпечаток и очень сильно повлияло на меня. А теперь вернемся к нашему себялюбию. Мастера Кадам говорили: все мы боимся демонов, но настоящий демон – себялюбие. Внешние демоны не очень опасны. Худшее из зол, которые может причинить нам обычный, внешний, демон, – это, разве что, съесть нас, если он голоден. Но он не может забросить нас в мир ада, он не может ввергнуть вас в низшие миры. А демон по имени Себялюбие ввергнет вас и в ад, и в низшие миры. Если вы исследуете, то обнаружите, что все несчастья и катастрофы являются следствием себялюбия. А что касается внешних демонов, то во множестве своих прошлых жизней внешние демоны были вашей матерью и с великой добротой заботились о вас. Внешние демоны тоже хотят быть счастливыми и не хотят страдать, но не знают, как достичь счастья. Почему они вредят вам? Потому что они несчастны, они думают, что, причиняя вам вред, станут счастливыми. Но это ошибочная философия, и поэтому они являются объектами сострадания. Поэтому не бойтесь внешних демонов – они объекты сострадания. Если вы почувствуете сильное сострадание к внешним демонам, то они не смогут причинить вам вред. Не помню, рассказывал ли я вам эту историю, которая произошла в Тибете. Там один геше традиции Кадам медитировал в горах. Это было опасное место, где было полно голодных духов и демонов. Эти злые духи пытались причинить ему вред, но не могли. И однажды они собрались на совещание, чтобы понять, почему же они не в силах причинить ему вред? И тогда самый могущественный из злых духов сказал: «Как же мы можем причинить ему вред, он же любит нас больше чем себя. Невозможно причинить вред человеку, который любит нас больше, чем себя». И это правда. Поэтому и говорится, что настоящая и самая лучшая защита для вас – это ваша любовь и сострадание к другим. Когда ваш ум переполняет огромная любовь и сострадание, то даже если вам кто-то будет втыкать иголки в тело, вы не почувствуете боли. Тело Иисуса было распято на кресте и он, как казалось на первый взгляд, чувствовал огромную, невыносимую боль, но на самом деле он не чувствовал никакой боли. Он был полон огромной любви и сострадания к тем, кто истязал его, ибо он знал, что эти люди накапливают очень большую негативную карму. — 236 —
|