|
3. мТхонг-лам (с. — даршанамарга) — Этап Видения [Пустотности] начинается тогда, когда человек впервые непосредственно воспринимает реальность «пустотности» (с. — шунйята; т. — стонг-нйид), что является результатом дальнейшего углубления созерцания Шестнадцати Аспектов Четырех Благородных Истин. Начиная с момента переживания реальности «пустотности», созерцатель вооружается теми противоядиями, которые позволяют ему освободиться от воздействия ста двенадцати клеш, действующих в «Трех Мирах» (Мир Чувств, Мир Формности и Мир Неформности) в качестве истинных корней этих «миров». Этап Видения имеет шестнадцать подразделов, называемых по-тибетски Шесбзод бчу-друг. До момента постижения «пустотности» медитация относительно неглубока по своему характеру, часто прерывается возвратом к мирским делам. Фактически на более ранних Этапах не наблюдается никакого различия между медитацией и нормальной жизнью. Постигнув же «пустотность», верующий достигает уровня Арйя (т. — ‘Пхагс-па), и Этапа Видения и далее его медитативная практика преобразуется в процесс глубокого созерцания (с. — самахита; т. — мнйам-гжаг), сходного с трансом. 4. сГом-лам (с. — бхаванамарга) — Этап Медитативного Развития. После первого переживания «пустотности» и шравака, и пратьекабудда вновь и вновь медитативно «прорабатывают» этот опыт, — каждый сообразно своему типу медитации, — пока не будет достигнут такой уровень, который позволит им начать устранение клеш, подлежащих искоренению уже на этом Этапе. Здесь уместна, например, такая аналогия: после недель усилий человеку, обучающемуся езде на велосипеде, вдруг удается держать равновесие. Это приходит внезапно, и он восклицает: «Я могу!». Но это достижение — только начало. Да, он может ездить, но чтобы стать по-настоящему умелым велосипедистом, ему потребуется многократная практика. Так же и с постижением «пустотности». Этот уровень медитации — первый из девяти уровней медитативной практики, из которых три называются «малыми» (т. — чхуиг-нгу), три — «средними» (т. — ‘бринг) и три — «большими» (т. — чхэн-по). Их соотношения можно представить в таблице: Девять уровней медитации (т.— сгом-лам скор-дгу) и прилагаемые усилия УровниДевять типов клеш, подлежащих устранению (т.- сгом- спанг скор-дгу) на соответствующих уровнях медитациималый — малые1большие — большиемалый — средине2большие — средниемалый — большие3большие — малыесредний — малые4средние — большиесредний — средние5средние — средниесредний — большие6средние — малыебольшой — малые7малые — большиебольшой — средние8малые — средниебольшой — большие9малые — малые — 19 —
|