|
Когда эта практика начнёт обретать силу, и даже во сне к вам будут приходить знаки того, что вы не переродитесь в низших мирах — а такие знаки будут вам являться, — тогда вы сможете перейти к выполнению практики, ведущей к освобождению от сансары. Здесь нужно делать основной упор на развитие отречения, всё более интенсивно медитируя на Четыре благородные истины. Вы должны попытаться увидеть, понять, что ваш самый злейший враг — это омрачения, и постоянно думать о том, как освободить свой ум от болезни омрачений. Вы должны думать так: «Если мой ум полностью освободится от омрачений, то я достигну своей цели, нирваны. Тогда все мои проблемы будут решены. Если же мой ум останется под властью омрачений, то, чего бы я ни достиг, я не избавлюсь от проблем и страданий». Как видите, попутно я объясняю вам, на чём нужно делать основной акцент вначале, а на чём — потом. Вначале вам нужно больший упор делать на практиках нёндро. Вторая причина Прибежища — это вера. Что за вера? Это вера в Будду, Дхарму и Сангху, в то, что они защитят вас от низших миров. Если вы примете Прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе, то они со своей стороны никогда не предадут вас. Даже если у вас огромное количество негативной кармы, но если вы от всего сердца примете Прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе, то на одну жизнь будете спасены от низших миров. Это я вам гарантирую. В особенности если во время умирания вы вспомните о Будде, Дхарме и Сангхе и обратитесь к ним: «Теперь, когда я умираю, Будда, Дхарма и Сангха, молю, защитите меня от низших миров!» — благодаря этой горячей мольбе, этому чувству Прибежища в сердце, вы совершенно точно избежите рождения в дурных уделах. Умирая, не паникуйте, не бойтесь того, что будет с вами в бардо, что будет потом — всё это несущественно, вас должно волновать только одно: как спастись от перерождения в низших мирах. Если в момент смерти у вас проявится ввергающая карма рождения в низших мирах, то уже будет поздно что-либо изменить. Вы должны сделать всё возможное, создать все условия для того, чтобы эта ввергающая карма не проявилась в вашем сознании. А для этого совершенно необходимо принятие Прибежища в Будде, Дхарме и Сангхе. Допустим, вы за свою жизнь накопили миллионы и миллионы негативных карм, а позитивных карм у вас только три... Несмотря на это, если вы перед смертью от всего сердца примете Прибежище, то, несомненно, в качестве ввергающей кармы у вас проявится одна из этих трёх позитивных карм. Таков механизм кармы. Тогда вы снова родитесь человеком. Будьте крайне осторожны перед смертью: вам ни в коем случае нельзя умирать с чувством гнева, зависти или привязанности, то есть с негативным настроем ума. Этот негативный настрой послужит условием для проявления одной из негативных ввергающих карм. У вас же — миллионы этих негативных карм. И они в этот момент все оживятся, выстроятся в очередь и будут кричать: «Я первая! Нет, я!» — 88 —
|