|
Только на этом этапе вы переходите к четвёртой противодействующей силе. Четвёртая сила — это сила решимости не повторять совершённых проступков. Вы говорите: «Будда Ваджрасаттва, я раскаиваюсь во всей своей негативной карме и более подобного не совершу. Я сделаю всё возможное, чтобы не повторять содеянного». Но вначале лучше не обещайте никогда не совершать недобродетели — это будет ложью. Скажите: «Я сделаю всё возможное, чтобы этого больше не совершать». Ваджрасаттва говорит вам: «Дитя благородной семьи, вся твоя негативная карма тела, речи и ума очищена». Услышав эти слова, вы исполняетесь покоя и радости. Вы думаете: «Сегодня моя жизнь стала значимой, я очистил очень большое количество негативной кармы. В силу этой практики да стану я буддой как можно быстрее, чтобы жизнь за жизнью приносить благо живым существам!» Если вы выполняете практику Ваджрасаттвы в развёрнутом виде, то после этого вновь делаете подношения Ваджрасаттве. Из вашего сердца исходят богини подношения и делают подношение: АРГАМ, ПАДЬЯМ и так далее. После этого вы читаете один раз мантру Ваджрасаттвы, звоня в колокольчик, — это мантра, очищающая от ошибок во время практики — от неправильного произношения мантр и других оплошностей. Здесь вы можете прочесть особую молитву Ваджрасаттве: «Молю тебя, будь снисходителен ко всем неправильным действиям, что я совершил из-за недостатка знаний или способностей». Затем существа мудрости возвращаются в свои обители, а Ваджрасаттва сначала превращается в свет, а затем растворяется в вас (вы в облике Ямантаки). В завершение сделайте посвящение заслуг. Если вы выполняете практику Ваджрасаттвы в контексте Гуру-пуджи, то можете совершать её либо во время семичленной молитвы, после строк, посвященных раскаянию, либо после однонаправленного обращения к учителю. Разницы нет — делайте как вам удобнее. Самое главное — это породить четыре противоядия. Если вам удобно делать практику Ваджрасаттвы после строк «Ты — Гуру, Ты — Йидам»..., то, возможно, это пробудит в вас большую преданность. Тогда после этой молитвы представьте, что духовный наставник, находящийся перед вами, превращается в Ваджрасаттву. Сначала вы развиваете первое противоядие, затем — второе. Во время порождения второго противоядия вы представляете, что Ваджрасаттва нисходит на вашу макушку. Далее, порождая третье противоядие, вы представляете, что из Ваджрасаттвы исходят свет с нектаром и очищают вас. Четвёртое противоядие — это сильная решимость более не совершать неблагих действий. Если вы не получали посвящения Ямантаки, делайте практику Ваджрасаттвы по системе Крия-тантры. То есть представляйте Ваджрасаттву без супруги, и не делайте ему подношений АРГАМ, ПАДЬЯМ и т.д. Кроме того, вы не имеете права совершать эту практику в контексте Гуру-пуджи — делайте её после ежедневной молитвы. Этот вариант гораздо проще. Но здесь вы также вначале представляете Ваджрасаттву перед собой, а затем он перемещается на лотос над вашей головой. Представляйте себя в своей обычной форме — то есть в ходе практики вы очищаетесь как обычный человек. — 122 —
|