|
Но буддизм не утверждает, что вообще желание — это плохо. Есть два вида желаний: разумные желания и глупые желания. Глупые желания — это желания того, что не принесёт вам настоящего счастья, это желание соленой воды, это то, что никогда не решит ваши проблемы, а только усугубит их. Но вы имеете полное право желать нектара. Когда вы пьете нектар, то вы полностью освобождаетесь от жажды. В течение этих девяти дней пусть в вас присутствует желание достичь освобождения и состояния Будды, а не желание мирских вещей. Пусть в вас присутствует желание обрести ум, полностью свободный от всех омрачений. За девять дней достигнуть этого состояния невозможно, но некоторого успеха в реализации этой цели добиться можно. У вас должно быть желание добиться успеха в своем духовном развитии, а не желание обрести деньги, хорошую репутацию, славу и т. п. Я знаю, что во время ретрита вы не будете хотеть заработать побольше денег, вам нетрудно будет не иметь желания денег, так же нетрудно вам будет не желать каких-то деликатесов. Но вот желание славы устранить во время ретрита не так-то просто. Если вы попытаетесь медитировать должным образом, и у вас будет что- то хорошо получаться, то вы, если речь идет о людях из Москвы, можете подумать: “Я из Москвы, а у нас, москвичей, хорошо получается медитация”. И пойдет за москвичами слава, что они имеют особые способности к медитации, и все люди зауважают московских учеников. (Смех) Но аналогичная мысль может появиться у жителей Бурятии, или у тувинцев, монголов или др. Сначала у вас появляется осознание свой национальной “исключительности”, своей принадлежности к “особому” городу, из которого вы родом, или к “особой” местности, как, например, Курумкан, или к какой-то “особой” группе людей, а затем всё постепенно сведется к вашему собственному “Я”: “Из всех этих людей я самый умный, я самый лучший!”. Постарайтесь в течение ретрита чувствовать себя нижайшим среди всех участников ретрита. Если будете сидеть на самом низком сиденье, то достигнете высочайшего трона — состояния Будды. Это — обратная реакция на ваше смирение. А если вы будете слишком любить себя, то счастья не достигнете, это тоже обратная реакция. Получится всё наоборот: работает обратный механизм. Если вы будете любить других, беречь их и заботиться о них, то вы сами достигнете счастья таким образом работает этот особый обратный механим, который был обнаружен Буддой. Будда сделал это открытие и затем передал людям знание об обнаруженном механизме и учил нас вести себя с учетом этого механизма. Он учил: “Будьте мудрыми, а не глупыми. Не говорите всё время “Я, я,я. Л” Так что в течение этих девяти дней не говорите всё время: “Я, я, я…”. Говорите: “Вы, вы, вы…”. Скажем, если речь идет о пище, то предлагайте её сначала другим людям, не старайтесь самому прежде всех поесть. Это тоже практика. — 5 —
|