|
Понимание этого окажет глубокий эффект на образ ваших действий прежде всего потому, что оно избавляет вас от последствий таких загрязнений, как гордость и зависть. И если ваш учитель бросит поднесённый вами цветок на землю, даже не взглянув на него, вы просто не обратите на это внимание. 3. Посвящать заслуги Всегда завершайте свою практику посвящением любых заслуг, которые вы могли накопить, не только собственному благополучию, но и обретению блага и просветления всеми живыми существами. И вам не нужно ждать окончания своего занятия практикой, чтобы это сделать: вы можете делать посвящение заслуг в любое время, например после каждого простирания, чтобы быть уверенными в том, что ничего не пропало. Кроме того, вы можете посвящать заслуги, которые, возможно, забыли посвятить в своих прошлых жизнях, произнеся для этого, например, такие слова: Посвящаю все заслуги, только что мною накопленные, Все забытые мною заслуги, накопленные в моих прошлых жизнях, А также заслуги, которые я накоплю в будущем, Благу и просветлению всех живых существ. Какими бы опытными практиками Дхармы вы ни были, чрезвычайно важно помнить, что единственный способ обеспечить, чтобы все ваши действия, а не только формальная практика, были бы полезны и для вас самих, и для других, – это применять эти три благородных принципа. Предъявляйте повышенные требования к значимости побуждения, которое вами движет. Не довольствуйтесь просто добротой, тогда как требуется полноценный помысел бодхичитты. Кьябдже Дуджом Ринпоче сказал, что практика Дхармы на самом деле не так уж и трудна, всё дело в мотивации. Так что никогда не забывайте пробуждать в себе стремление привести всех живых существ к полному просветлению. И чем более возвышенно ваше побуждение, тем больше заслуг вы накопите, даже если вы всего лишь зажигаете одну свечу. • Если вы зажигаете свечу просто для украшения гостиной, у вас мотивация обычного человека. • Если вы зажигаете её с желанием накопить заслуги и в конечном итоге уничтожить сансару, вы разделяете позицию, к которой привержены те, кто практикует шравакаяну. • Если вы зажигаете свечу с желанием, чтобы все накопленные заслуги были посвящены просветлению всех живых существ, то ваше отношение такое же, как у практиков бодхисаттваяны. • Видеть в свече озаряющий всех живых существ свет мудрости, желая, чтобы всё, на что бы ни упал этот свет, становилось мандалой, – это позиция тантрического практика. — 42 —
|