|
Седьмая строфа описывает людей, не развивающихся внутренне, тех, кто созревает физически, но не духовно. Этот неслушающий человек Растет, как бык. Его мускулы увеличиваются, А ум — нет. Восьмая и девятая строфы — самые знаменитые в «Дхаммападе». Их также называют «Победная песнь». Чередою многих рождений я прошел без награды, без отдыха в поисках строителя дома. Больно рождаться снова и снова. Строитель, я вижу тебя! Ты больше не построишь дом. Все твои стропила сломаны, столб опоры уничтожен, ушедший в Бесформенное ум достиг предела желаний. На первый взгляд эти строфы говорят не о старении, а о смерти и воскрешении. На Западе люди не очень верят в воскрешение после смерти. Говорящий эти стихи достиг нирваны и вышел из вечного круга смерти и повторного рождения. Можно воспринимать эти строки как рассказ о том, что происходит здесь и сейчас. В земной жизни «я» снова рождается всякий раз, когда мы прикипаем душой к тому, что считаем своим, — к настроению, чувству, душевному состоянию. Такая чреда повторных рождений в буквальном смысле слова измучивает человека. Это настоящая работа по обслуживанию своего «я» с его многочисленными симпатиями и антипатиями, душевными ранами. Именно такое повторное рождение происходит, когда мы чувствуем боль в суставах и говорим себе: «Я стар». Внезапно мы рождаемся заново, в новом обличье, чтобы испытать новые страдания. Взглянув на происходящее со стороны, мы вольны отказаться от участия в этом процессе. Тогда «я» не будет создано, дом не будет построен. Среди повседневной жизни мы можем прийти к нирване. В последних двух строфах говорится о людях, которые не в силах выбрать между жизнью духа и мирской жизнью. Можно жить одновременно и той и другой жизнью, а можно не жить ни одной из них, не уходить в них полностью. Тогда наши дни станут однообразными и пустыми. Не живя целомудренной жизнью И не накапливая богатства в юности, Они впустую тратят время, как старые цапли На высохшем озере, где нет рыбы. Не живя целомудренной жизнью И не накапливая богатства в юности, Они лежат, Как стрелы, не попавшие в цель, Вздыхая по старым временам. ЧЬЕ СОЗНАНИЕ МЫ ТЕРЯЕМ?В «Победной песни» упоминается Нерожденное, известное также и под другими названиями: Безусловное, Бессмертное, природа Будды, нирвана, наша истинная природа. Строго говоря, то же понятие появляется позднее в пяти заповедях маранасати — оно связано с самой смертью. Как я уже говорил, эта идея пронизывает все учение Будды, потому что связана не с прошлым или будущим, а с нашим нынешним состоянием. «Сутра Сердца», излагающая учение махаяны, гласит, что форма есть пустота, в чем мы уже убедились. Все явления преходящи и непостоянны. Но, с другой стороны, это учение утверждает, что пустота есть форма. Пустое состояние, которое мы ищем, находится здесь, в мире форм. Не стоит искать его где–то еще. — 19 —
|