19О люди из Тингри! Забот не зная, резвятся обезьяны в чаще леса, А этот лес бушующее пламя охватило! Бывает, лес окружен огнем, но в самой глубине этого леса обезьяны беззаботно прыгают с ветки на ветку, резвятся и поедают вкусные плоды. Они не знают, что скоро сгорят заживо в огне, которым охвачен лес. Точно так же гордые, наделенные властью и богатые люди поглощены приятным времяпровождением, забыв, что смерть уже подстерегает их, готовясь сразить. Думайте о том, что действительно имеет значение в момент смерти, и следуйте по пути к просветлению – это единственный разумный способ использовать свою жизнь. 20О люди из Тингри! Рождение, болезни, старость, смерть – река без брода и моста. Готовите ли лодку, чтобы доплыть до берега другого? Рождение, болезни, старость и смерть – это четыре больших страдания рода человеческого. Рождение – начало жизни, но также и начало страданий. Не пройдет много времени, как с годами наше здоровье будет подорвано, зрение и другие чувства ослабеют, зубы станут выпадать, волосы поседеют. Потеря памяти сделает нас раздражительными, и никому не захочется слушать сварливого старика. Нас постоянно будет мучить тревога: что станет с нашим имуществом, с делами? Мы беспокоимся, что наши дети всё это забросят. Болезни – еще одно тяжкое бремя. В конце концов, изможденные, мы в муках встретим смерть. Таковы четыре великих испытания – бурная река, которую всем нам придется пересечь. Не лучше ли прямо сейчас готовить судно, на котором мы сможем достичь другого берега? 21О люди из Тингри! В теснине жизни: рождений, смерти и бардо – Разбойники – пять ядов‑клеш подстерегают вас в засаде. Спасет от них учитель – провожатый! Страшно и опасно путешествовать по дорогам, проходящим по таким местам, где много разбойников. Духовный путь тоже пролегает через труднопроходимые и опасные теснины, и тот, кто пускается в нелегкое странствие к просветлению, должен быть готов к встрече с грозными препятствиями: вожделением, гневом, заблуждением, гордостью и завистью. Едва вам удается избежать засады, подстроенной вожделением, как на следующем перекрестке вас уже подстерегает гнев. Даже избежав и этой опасности, вы с легкостью можете попасть в когти гордости и зависти. Эти пять внутренних вредителей – безжалостные грабители, которым ничего не стоит тут же лишить вас возможности достичь вашей цели – освобождения от сансары. Вам необходим исключительно надежный провожатый, который помог бы вам пройти через опасности. Этот провожатый – ваш учитель. Только благодаря руководству учителя вы останетесь целыми и невредимыми. — 15 —
|